В древности индийцы были кочевниками, подобно скифам, не занимающимися земледелием, которые на телегах кочуют попеременно то в ту, то в другую часть Скифии, не строят городов и не чтут храмов богов; так и у индийцев не было ни городов, ни храмов, сооруженных для поклонения богам…
Когда Дионис (Liber) пришел сюда и победил индийцев, он построил им города и для этих городов издал законы; он дал индийцам, как и эллинам, вино и научил засевать землю, дав им семена, или потому, что сюда не дошел Триптолем[191]
, когда он был послан Деметрой засеять землю, или потому, что до Триптолема (примеч. cccviii) этот Дионис, кто бы он ни был, пришел в землю индийцев и дал им семена культурных растений; Дионис впервые впряг быков в плуг, превратил большинство индийцев из кочевников в земледельцев и вооружил их военным оружием. Дионис научил их поклоняться богам, как другим, так особенно себе, играя на кимвалах и тимпанах, и научил их сатировской пляске, которую греки называют кордаком. Он научил их носить длинные волосы в честь бога и украшать их повязками и умащаться благовонными мазями. Поэтому даже еще в битвы против Александра (примеч. cccix) индийцы шли под звуки кимвалов и тимпанов (примеч. сссх).Земледелие и земляные работы немыслимы без лопат. Дионис строил свою цитадель в Нузе (Нисе)[192]
Аррапхи как этрусский город, римский военный лагерь (примеч. cccxi). Поначалу Нишу заселяли хурриты, но потом их сменили евреи (примеч. cccxii). Под звуки кимвалов и тимпанов саки в войске парфян победоносно атаковали войско Красса при Каррах (Харране) (примеч. cccxiii).Уходя из Индии… царем Дионис поставил одного из своих друзей, Спатембу… Когда Спатемба умер, царская власть перешла к его сыну Будим[193]
. Отец царствовал над индийцами пятьдесят два года, а сын – двадцать лет; затем царскую власть наследовал его сын Крадева… (примеч. cccxiv) Геракла, который, по сказаниям, прибыл в страну индийцев (примеч. cccxv), сами индийцы называли «рожденным землею». Геракла (Гильгамеша[194], лат.Со времени появления римлян в Маргиане там начинается стремительный рост производства и потребления вина (примеч. cccxxi). Для пленных из разгромленных парфянами войск Красса (53 г. до н. э.) и Антония (36 г. до н. э.) (примеч. cccxxii) встреча с кочевницами (примеч. cccxxiii), сакскими девицами (сачками, сучками) была подарком судьбы (примеч. cccxxiv).