С годами, однако, моя джапа становилась все менее четкой. Мое внимание блуждало все больше и больше. Я начинал думать о других своих обязанностях относительно ежедневного служения. Я уже не старался внимательно произносить слова. Временами я пытался восстановить качество своих шестнадцати кругов, но плохая привычка нечистого произношения и рассеянности завладели мною окончательно. Проповедуя другим преданным, я говорил: «Это оскорбление - быть невнимательным, повторяя Харе Кришна мантру», но сам регулярно совершал это оскорбление. Мне сложно сказать, сколько других оскорблений я нанес из-за оскорбления святого имени (нама апарадхи). Я не знаю насколько я замедлил свое рост в преданном служении, но определенно, все это сказывалось на мне неблагоприятно.
И вот я снова получил милость Шрилы Прабхупады и Кришны в виде наставлений моих братьев в Боге по джапе. Я решил исправиться и повторять, выговаривая каждое слово и слог. Моя джапа моментально улучшилась. Я осознал, что повторение очень важно и что им нельзя пренебрегать. Я чувствовал, что познаю очень важную, сокровенную тайну, хотя Шрила Прабхупада говорил постоянно: «Повторяйте шестнадцать кругов и избегайте оскорблений в воспевании». Это - практика. Это становится практикой. Чтобы вы ни делали, тело может к этому привыкнуть. Повторяйте, повторяйте, повторяйте!
Тяжелее всего контролировать ум. Но повторение мантры само по себе способствует контролю ума. Так что вы должны практиковаться до тех пор, пока не приобретете опыт, пока не будете в совершенстве произносить святые имена и контролировать ум.
Поддерживайте в себе боевой дух. Ум всегда блуждает. Чувства всегда склонны усыплять вас в утренние часы. Поэтому качество джапы зависит от того, насколько успешно вы справились с умом. Можно привести в пример управление автомобилем: управлять - значит не дать ему выйти из-под контроля и, конечно же, тогда автомобиль будет ехать прямо по дороге.
После многих лет оскорбительного повторения мантры вы можете ожидать столкновения с трудностями. Как говорит Шри Кришна: «…Ум - и друг, и враг обусловленной души. Для того, кто победил ум, он - лучший друг. Но для того, кто не смог этого сделать, его ум становится величайшим врагом». [Б.-г. 6.5-6] И по поводу контроля ума при джапе: «Несомненно, очень тяжело обуздать свой неспокойный ум, но это можно сделать путем постоянной практики и отречения». [Б.-г. 6.34] Куда бы не устремлялся ум в силу своей беспокойной и неустойчивой природы, возвратите его под контроль своего высшего «я». Вам нужно просто помнить Кришну, чтобы он помог вам преодолеть сонливость и невнимательность в процессе повторения.
Неблагоприятно заниматься другими делами во время повторения. Однако иногда это происходит в зависимости от обстоятельств. Но лучше, если вы постараетесь отложить эти так называемые неотложные дела до тех пор, пока не закончите повторять мантру. Повторяйте в установленное время и повторяйте громко. Другие дела подождут. Если вы поймете, что ваша джапа стала тусклой, и в то же время осознаете важность ее улучшения, значит, вы будете более подготовлены к воспеванию и проповеди.
Если вы испытываете неудовлетворенность или беспокоитесь о чем-то, то в таком состоянии повторять будет трудно. Попытайтесь уговорить себя: «Отмети все беспокойства. В течение этих двух часов будь обращен только к имени».
Конечно, иногда помимо восприятия вибрации имени Кришны ум занят другими вещами. В таком случае, по крайней мере, сохраняйте четкость произношения имен и сохраняйте внимание.
Если вы не можете контролировать свой ум, взывайте (как ребенок взывает к своей матери), чтобы ум мог успокоиться у лотосных стоп святого имени и вкусить нектар, предавшись имени.
К сожалению, это очень распространенный недостаток: вы не взываете к святому имени так, как дитя взывает к матери. Кто может утверждать, что полностью свободен от этого недостатка? Почему так происходит? Одной из основных причин является то, что ум занят другими вещами. А как же повторение Харе Кришна? Неужели мольба к Самому святому имени вас опустошит? Но тогда, когда придет опустошение, воспевать будет особенно трудно.