Реконструкция подлинной истории

Повторим, что главным результатом наших исследований является не реконструкция, рис. 98, а новые методы датирования событий. Именно хронология образует «позвоночник» истории и лежит в основе реконструкции.

Рис. 98. Новая хронология некоторых важнейших исторических событий

20. Двуглавый орел — символ «Монгольской» Империи Почему потом он превратился на гербах Западной Европы в одноглавого орла

Двуглавый орел присутствует на множестве памятников Евразии

Двуглавый орел — эмблема Великой Империи XIV–XVI веков — распространился по всей ее территории, охватывавшей в ту пору Евразию, значительную часть Африки и Америки. Но потом, при искажении древней истории, имперского орла «отодвинули в прошлое» и объявили символом, существовавшим якобы задолго до XIV века. В результате, начиная с XVIII века, историки и археологи, наталкиваясь то тут то там на средневековые изображения двуглавого «монгольского» орла, были вынуждены относить многие из них «к глубочайшему прошлому».

«Монгольские» орлы есть и на памятниках «античного» Египта [7т1], гл. 5. Например, изображения орлов на храмах египетского Карнака. Иногда головы орлов изображали в Египте змеиными. Это не должно нас удивлять. В Русско-Ордынской геральдике головы орла тоже иногда похожи на голову змеи. Даже рисовали длинный змеиный язык из клюва-пасти. Вот, например, имперский орел на государственной печати Ивана «Грозного», рис. 86 [4т2], гл. 2. Две орлино-змеиные головы на длинных шеях, смотрящие на восток и на запад.

Так что изображения имперского орла со змеиными головами на храмах «древнего» Египта и на печатях Руси-Орды XV–XVI веков, по сути дела, тождественны. Не исключено, что на ранних ордынских гербах, не дошедших до нас, близость русской и египетской геральдики была еще более явной.

Двуглавые орлы на средневековых и «античных» памятниках — это имперская символика XIV–XVI веков. Все документы, монеты и печати повсюду снабжались двуглавым орлом. Его две головы смотрели на Восток и на Запад, что символизировало единство Востока и Запада.

Двуглавый орел царил практически на всех главных средневековых гербах Европы. «Можно перечислить МНОГОЧИСЛЕННЫЕ ПАМЯТНИКИ сфрагистики и нумизматики средневековой Европы (XII–XV века), на которых мы встречаем двуглавого орла: монеты и печати Людвига Баварского, бургграфов Вюрцбургских и графов Савойских, печати короля Венцеля из Люксембургской династии и его же, как короля Чехии Вацлава IV, секретные печати, монеты Бертрана III Красивого во Франции, архимандритов Кельнского и Майнцкого в Германии, а также монеты Фридберга, города Палермо, Савойи и Нидерландов» [134], с. 13. И так далее.

После мятежа Реформации, большинству западноевропейских орлов-гербов «отрубили» их восточную голову

После распада Империи некоторые отколовшиеся территории Западной Европы сохранили у себя орла в качестве государственного символа. Как бы претендуя на часть наследия Ордынской Империи. И на ее историю. Однако правую голову орла убрали. То есть, имперскому орлу «отрубили» его восточную голову, ранее указывавшую на восточную метрополию Империи. Западные европейцы сохранили для себя лишь «свою, западную голову» орла-герба. Стремились побыстрее забыть, что совсем недавно существовало ЕДИНОЕ ВОСТОЧНО-ЗАПАДНОЕ Царство. В результате, с XVII–XVIII веков, большинство западноевропейских «государственных орлов» смотрят на запад своей уцелевшей головой. Например, современный германский орел-герб. В [7т1], гл. 5, мы прослеживаем превращение, например, германского орла, из двуглавого в эпоху XIV–XVI веков — в одноглавого, после мятежа XVII века.

Двуглавого орла мы видим на старом гербе немецкого города Кельна [7т1], гл. 5. Кстати, на головах орла изображены чалмы или тюрбаны. Нечто подобное есть и на гербах императоров Фридриха Барба-Россы и Конрада. Затем эти ордынско-османские «тюрбаны» превратятся в царские короны. Такие «реформаторские» короны на орлах мы видим уже на гербе Романовых и на гербе Габсбургов, начиная с XVII века. Изображение чалмы или тюрбана на головах орла на старых гербах Империи было естественно. Ордынские и османские цари-ханы, как впоследствии и турецкие султаны, часто носили на голове чалму или тюрбан.

На немецкой карте Тироля 1662 года мы уже видим одноглавого орла, смотрящего на запад [7т1], гл. 5. Отход Германии и Австрии от «Монгольской» Империи стал фактом, и его начали понемногу отмечать в государственной символике. Тогда и появился «реформированный» германский одноглавый орел.