Реконструкция подлинной истории

В каждой провинции был ордынский наместник-король или наместник-герцог. Все они подчинялись, возможно, в разной степени, метрополии «Монгольской» Империи. То есть Императору. Так западные европейцы называли великого царя-хана Руси-Орды, сидевшего в далеком от них Великом Новгороде. Империя была одна, и Император был один. Повторим, что имя НОВГОРОД воспринималось европейцами как ГАБСБУРГ, HAB-S-BURG. То есть Габсбурги до Карла V — это ордынские цари Великого Новгорода глазами европейцев.

Им платили налоги покоренные страны. А Новгородцы делились с Османским султаном. То есть распределяли налоги, собираемые с Западной Европы, Северной Африки, Азии и Америки между двумя столицами. Вероятно, из Южной Европы и Северной Африки дань, в основном, шла в Константинополь.

5. Начало религиозного раскола

В XV–XVI веках наметился религиозный раскол ранее единого христианства на несколько крупных ветвей: православие, ислам, католицизм, буддизм, иудаизм. Но такие названия они приобретут позже, лишь в XVII–XVIII веках.

Все известные сегодня основные религии вышли из одного корня — из царского (а потом апостольского) христианства XII–XIII веков. Этим объясняются выводы школы ученых XIX века, работавших в области сравнительной религии. Обработав огромный материал, они обнаружили поразительно много общего между указанными религиями. Но, будучи скованными неверной хронологией, они решили, будто христианство впитало в себя якобы более ранние культы. Это неправильно. Наоборот, единое христианство XII–XV веков разветвилось в XVI–XVII веках на несколько религий. Каждая из них унаследовала значительную часть прежнего культа, видоизменив ее. Поделили и символику, прежде единую. Широкий крест стал употребляться православной церковью; узкий крест — католической; шестиконечная звезда — тоже одна из форм креста — иудейством; полумесяц со звездой — тоже одна из форм креста — мусульманством.

Итак, в XV–XVI веках начинают обособляться следующие ветви-религии.

1) ПРАВОСЛАВИЕ, ортодоксальное христианство, вероятно, наиболее близкое к первичной религии XII–XIV веков, сдержанное и суровое по духу. Центром православия становится Древняя Русь. Православие распространено на Балканах и на Востоке. Ранее оно называлось кафолическим или католическим. Так что термин «католический» изменил свой смысл в XVI–XVII веках. Из термина, обозначавшего единое христианство, он сузился до обозначения лишь западноевропейского католицизма, обособившегося лишь в XVI–XVII веках.

2) ИСЛАМ ИЛИ МУСУЛЬМАНСТВО — на Востоке, первоначально довольно близкое к православию. Также строгая и аскетичная религия.

3) КАТОЛИЦИЗМ — в основном, на Западе. Он удалился от первичного сдержанного культа. В XV–XVI веках католицизм существовал в форме «античного» греко-римского пантеона богов с вакхическими и оргиастическими элементами. Вследствие распространения такой практики, в некоторых странах Западной Европы возникли болезни, названные венерическими, по имени Венеры — богини любви [544], т. 5, [2т1], гл. 1:3.

Для устранения таких нежелательных социальных последствий потребовалась реформа западноевропейского культа. В некоторых странах наместники Великой Империи ввели инквизицию [5т1], гл. 12:9.4. После церковной реформы и успешной работы инквизиции, католическая ветвь христианства приобрела современные, знакомые нам формы, также довольно сдержанные [5т1], гл. 12:10.

4) Еще один вариант христианства — БУДДИЗМ на Востоке. Индия, Китай и т. д.

5) ИУДАИЗМ — как на Западе, так и на Востоке (караимы). Первоначально это была форма царского христианства. С течением времени иудаизм подвергся сложной эволюции.

6) Остальные — не столь широко распространенные религии. Они «отщепляются» от перечисленных выше лишь в XVII веке, рис. 47.

Евангелия написаны в конце XII — начале XIII века. Однако в XIV–XV веках их существенно отредактировали. Остальные книги Библии, как Нового, так и Ветхого Заветов, написаны не ранее начала XIII века. Имеющиеся сегодня редакции Евангелий и Псалтыри восходят к XIV веку. Остальные книги Ветхого Завета редактировались, в отдельных случаях, вплоть до XVII века включительно [6 т].

Рис. 47. Новая хронология основных мировых религий [7т1]

6. Императоры Великой Империи русские цари-ханы XV века

Василий I

Василий I Дмитриевич 1389–1425 по [362], [36], [145]. В западноевропейских хрониках он отразился как Габсбург «Венцеслав» 1378–1400 по [76]. Имя ВЕНЦЕСЛАВ могло означать ВЕНЕЦ СЛАВЫ, или СЛАВНЫЙ ВЕНЕЦ, или произошло от славян ВЕНДОВ, то есть ВЕНДЫ СЛАВНЫЕ. Отсюда же, вероятно, и название города ВЕНЕЦИЯ.