Реконструкция всеобщей истории

20.16a. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ЕЛЕНУ ГЛИНСКУЮ НЕНАВИДЕЛИ. "Мы видели, с какой ЗЛОБОЙ вспыхнула эта боярская крамола, как только скончался Василий Иоаннович, и как ТВЕРДО И БЕСПОЩАДНО поддерживаемая князем Иваном Овчиной-Телепневым ПОДАВЛЯЛА ее правительница: зная ЗЛОБУ ПРОТИВ СЕБЯ, она, вероятно, постоянно ожидала смерти от лихого зелья и не ошиблась в этом... ЖЕСТОКИЕ ЖЕ И СУРОВЫЕ МЕРЫ, к которым она прибегала... Будучи БЕСПОЩАДНО ТВЕРДОЙ КО ВСЕМ ВРАГАМ ГОСУДАРСТВА..." [588], книга 2, с.366. В частности, Елена Глинская приказала казнить многих бояр, поддержавших ее противника - князя Андрея. Казненные были "повешены по Новгородской дороге в большом расстоянии друг от друга, вплоть до самого Новгорода. Так расправилась твердо и решительно молодая правительница от имени своего малолетнего сына с... СИЛЬНЫМИ ЛЮДЬМИ Русской земли" [588], книга 2, с.356. Эта казнь изображена на старинной миниатюре, приведенной на рис.7.8. Здесь же можно увидеть старинное изображение самой Елены Глинской. См. слева вверху. Елена сидит рядом с сыном - молодым Иваном IV.

......................................................... #### 20.16e. ИЗРАИЛЬСКОЕ ЦАРСТВО по Библии. ЦАРИЦУ ИЕЗАВЕЛЬ

НЕНАВИДЕЛИ. Библия не жалеет черных красок, рисуя образ "плохой

Иезавели". Библия говорит: "Иезавель истребляла пророков

Господних" (3 Царств 18:4). И далее: "О Иезавели сказал

Господь: ПСЫ СЪЕДЯТ ИЕЗАВЕЛЬ" (3 Царств 21:23). Более того,

Иезавель обвиняется в том, что она "испортила царя Ахава". Вот

что говорит об этом Острожская Библия: "И в суете ты еси Ахаве,

понеже начат творити лукавое пред Господом, яко преврати

Иезавель жена его" [159] (3 Царств 21). То есть, в переводе на

современный русский язык: "И в суете ты пребываешь Ахав,

поскольку начал делать лукавое пред Господом. ПЕРЕМЕНИЛА

[Ахава] ИЕЗАВЕЛЬ, ЖЕНА ЕГО". В синодальном русском переводе

Библии этот стих звучит так: "не было еще такого, как Ахав,

который предался бы тому, чтобы делать неугодное пред очами

Господа, К ЧЕМУ ПОДУЩАЛА ЕГО ЖЕНА ЕГО ИЕЗАВЕЛЬ" (3 Царств,

21:25). --------------------------------------------------------------------

20.17a. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ЕЛЕНА ГЛИНСКАЯ БЫЛА, ПО-ВИДИМОМУ, ОТРАВЛЕНА. КНЯЗЬ ОВЧИНА ТАКЖЕ УБИТ. А.Нечволодов сообщает о смерти Елены Глинской: "Так правила государством за малолетством Иоанна великая княгиня Елена Васильевна до 3 апреля 1538 года; в этот же день, в два часа дня, будучи в полном цвете лет, она НЕОЖИДАННО СКОНЧАЛАСЬ. Барон Герберштейн говорит, что ЕЕ ОТРАВИЛИ, и этому, конечно, можно верить" [588], книга 2, с.365. Р.Г.Скрынников пишет: "Бояре восприняли смерть Елены КАК ПРАЗДНИК. Бывшие члены семибоярщины честили незаконную правительницу, не стесняясь в выражениях" [451], с.15. Вскоре, через неделю, УБИЛИ И КНЯЗЯ ОВЧИНУ [588], книга 2, с.367. "После смерти княгини Елены Глинской, власть перешла в руки членов семибоярщины, поспешивших расправиться с князем Овчиной. Опекуны были единодушны в своей ненависти к временщику" [451], с.16. К власти приходит князь Василий Васильевич Шуйский. Царь Иван говаривал, будто князья Василий и Иван Шуйские самовольно приблизились к его особе и "тако ВОЦАРИШИСЯ" [451], с.16. Таким образом, после Елены и Ивана Овчины "воцарились" Шуйские.

............................................................ #### 20.17e. ИЗРАИЛЬСКОЕ ЦАРСТВО по Библии. ИЕЗАВЕЛЬ БЫЛА УБИТА.

ИОРАМ ТАКЖЕ УБИТ. Полководец Ииуй убивает царя Иорама и

Иезавель. Библия рассказывает об этом очень красочно и

эмоциально: "И прибыл Ииуй в Изреель. Иезавель же, получив

весть, нарумянила лице свое и украсила голову свою, и глядела в

окно. Когда Ииуй вошел в ворота, она сказала: мир ли Замврию,

убийце государя своего? И поднял он лице свое к окну и сказал:

кто со мною, кто? И выглянули к нему два, три евнуха. И сказал

он: выбросьте ее. И ВЫБРОСИЛИ ЕЕ. И брызнула кровь ее на стену

и на коней, И РАСТОПТАЛИ ЕЕ. И пришел Ииуй, и ел, и пил, и

сказал: отыщите ЭТУ ПРОКЛЯТУЮ и похороните ее, так как

царская дочь она. И пошли хоронить ее и не нашли от нее ничего,

кроме черепа, и ног, и кистей рук. И возвратились и донесли

ему. И сказал он: таково было слово Господа, которое Он изрек

через раба своего Илию Фесвитянина, сказав: на поле

Изреельском съедят псы тело Иезавели, и будет труп Иезавели на

участке Изреельском как НАВОЗ НА ПОЛЕ, так что никто не скажет:

это Иезавель" (4 Царств 9:30-37).

Библейский автор не скрывает своей радости по поводу убийства

Иезавели. По-видимому он отражает точку зрения московских

столичных бояр, ненавидевших Елену Глинскую. -------------------------------------------------------------------