Реконструкция всеобщей истории

Острожская Библия описывает это несколько по-другому: "И

разделися кровь по всему цвету Самарийску. И ПОЛИЗАША СВИНИ И

ПСИ КРОВЬ ЕГО" [159] (3 Царств 22). Итак, в обоих случаях

источники упоминают, что кровь больного (раненого?) царя ЛИЗАЛИ

ПСЫ. Более четко, и более понятно об этом пишет Лютеранский

Хронограф XVII века: "КРОВЬ СВОЮ ПСОМ ПОЛИЗАТИ ПРЕДЛОЖИ"

[219], лист 57 оборот. То есть, в современном русском

переводе: "КРОВЬ СВОЮ ДАЛ ПОЛИЗАТЬ ПСАМ". Все становится на

свои места. СОБАКАМ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ДАЮТ ЗАЛИЗЫВАТЬ ГНОЙНЫЕ

РАНЫ. Собачья слюна обладает целительными свойствами. Это было

хорошо известно лекарям. Такое указание Лютеранского

Хронографа четко указывает, что у библейского царя Ахава

действительно была ГНОЙНАЯ рана или ЯЗВА. Что в точности

отвечает обнаруженному параллелизму. Именно о гнойной ране

говорят русские летописи, рассказывая о болезни Василия III.

Кроме того, упоминание о псах хорошо соответствует обстановке

ПСОВОЙ ОХОТЫ, но не войны. Что касается "свиней", о которых

говорит Острожская Библия, то возможно имелись в виду дикие

КАБАНЫ ("свиньи"), на которых охотился царь-хан Василий III =

библейский Ахав. ------------------------------------------------------------------

КОММЕНТАРИЙ. Русские летописи сообщают, что перед смертью Василий III "послал за владыкой Коломенским Вассианом и старцем Мисаилом СУКИНЫМ" [588], книга 2, с.343. Не исключено, что имя СУКИН под пером переписчиков по ошибке превратилось затем в "псов".

КОММЕНТАРИЙ. Обратим внимание на слова Острожской Библии "разделися кровь [его] по всему ЦВЕТУ Самарийску" (см. выше). То есть, кровь царя Ахава размазалась по всему Самарийскому ЛУГУ. Может быть, Василий III был ранен на лугу во время охоты? В любом случае, упоминание о ЛУГЕ на страницах Библии однозначно указывает, что события происходили не на территории современной жаркой Палестины, как в том нас уверяет скалигеровская история. Здесь ЛУГОВ мало. Скорее всего, попросту не было. Зато они есть на Руси. Где, естественно, и охотился великий князь Василий III = библейский Ахав.

КОММЕНТАРИЙ. В нашей книге "Библейская Русь" мы уже отождествили библейские завоевания Иисуса Навина с османским = атаманским завоеванием Западной и Южной Европы в XV веке. Причем, мы показали, что это завоевание "земли обетованной" началось именно из Руси-Орды. Таким образом, для русских царей-ханов недавние воинские подвиги Иисуса Навина должны были являться предметом особой гордости. И действительно, как сообщает Н.М.Карамзин, в эпоху Ивана III и Василия III, "НА ВЕЛИКОКНЯЖЕСКИХ ЗНАМЕНАХ ИЗОБРАЖАЛСЯ ИИСУС НАВИН, ОСТАНАВЛИВАЮЩИЙ СОЛНЦЕ" [595], т.7, глава 4, столбец 122. --------------------------------------------------------------------

20.7a. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ЦАРЯ ВАСИЛИЯ III ЗВАЛИ ГАВРИИЛОМ. Имя Василия III было ГАВРИИЛ. Об этом сообщают, например, Сигизмунд Герберштейн и В.Н.Татищев [604], т.6, с.100.

............................................................ #### 20.7e. ИЗРАИЛЬСКОЕ ЦАРСТВО по Библии. Израильского царя звали

АХАВ. По-видимому, это имя А-ХАВ получилось сокращением из

имени ГАВ-РИИЛ или ХАВ-РИИЛ. --------------------------------------------------------------------

20.8a. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. КНЯЗЬ ЮРИЙ ПЫТАЕТСЯ ВЗЯТЬ ВЛАСТЬ. После смерти Василия III, к власти пытается прийти его брат князь Юрий. Однако его схватили и посадили В ТЕМНИЦУ. Где он через ТРИ ГОДА умер. Считается, что князь Юрий был УМОРЕН В ТЮРЬМЕ [451], с.10.

.............................................................

20.8e. ИЗРАИЛЬСКОЕ ЦАРСТВО по Библии. После смерти царя Ахава,

Библия сообщает о его преемнике и сыне Охозии, который

царствовал ДВА ГОДА. Никаких событий его правления Библия не

сообщает, кроме одного: Охозия "выпал из окна". А именно:

"Охозия же упал ЧРЕЗ РЕШЕТКУ с горницы своей" (4 Царств 1:2).

Возможно здесь говорится о том, что Охозия был в заключении

(упоминается РЕШЕТКА), и его выбросили из окна. Русский же

летописец сказал по этому поводу, что в тюрьме "Юрия уморили

голодом" [451], с.10. -------------------------------------------------------------------

20.9a. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ПАРА: ЕЛЕНА ГЛИНСКАЯ И КНЯЗЬ ОВЧИНА, ПОСЛЕ СМЕРТИ ВАСИЛИЯ III. После смерти князя Юрия, безграничная власть перешла к вдове Василия III Елене Глинской. Она опиралась на своего ФАВОРИТА князя Ивана Овчину-Телепнева-Оболенского [451], с.10; [588], книга 2, с.352-368. Р.Г.Скрынников сообщает о Елене Глинской: "Молодая вдова, едва справив поминки по мужу, сделала Овчину СВОИМ ФАВОРИТОМ. Позднее молва назовет фаворита подлинным отцом Грозного. Но то была пустая клевета на великокняжескую семью" [451], с.11. Н.М.Карамзин пишет: "Князь Иван Федорович Овчина-Телепнев-Оболенский, юный летами и подозреваемый в СЕРДЕЧНОЙ СВЯЗИ с Еленою" [595], т.8, глава 1, столбец 6.

............................................................. #### 20.9e. ИЗРАИЛЬСКОЕ ЦАРСТВО по Библии. ПАРА: ИЕЗАВЕЛЬ И ЦАРЬ

ИОРАМ, ПОСЛЕ СМЕРТИ ЦАРЯ АХАВА. После смерти царя Охозии, к

власти приходит Иезавель, вдова царя Ахава. Формально Ахава