Релаксация богини

Таким образом можно прийти к пониманию трансцендентности амбициозного наполнения базовой личности подобного типа  и сути смысла её поведенческой линии, когда толерантная социальность несёт для неё глубокую психическую травму, основанную на блокировании генерации эндорфина в случае невыполнения базового рефлесивно-генетического – используя этот термин – замысла, включающего в себя созидание модулей мыслеформ и реализацию их физически физиологического воплощения, что поощряется выбросом эйфории, зависимость от которой безальтернативна и незаменима ничем иным, включая самые сильные наркотические средства, поэтому суицид является единственным вариантом ответа на эманации исходного кода, невозможные к практическому воплощению.

Экстатическое наваждение остаточного смысла

Ева София Браун

Следует сразу уточнить, что экстатическое состояние как интровертная чистота полноты ощущения доступна далеко не каждому представителю человеческого рода, но в некоторой степени оттенок подобного чувственного восприятия ощутим всеми без исключения, так как базовая физиология человека как вида практически едина, различно лишь управление её механизмами по доставке в рефлексивное поле некоторого энергетического обеспечения, имеющего много имён в религии, мистике, оккультизме и естественных науках, одно из которых – гормон счастья, то есть эндорфин.

По вполне понятным причинам, запросы на качество этого продукта личностно индивидуальные и ориентированы как программой воспитания, так и генетическим устройством бинарной  пары тело-дух, где духовная составляющая имеет безусловный приоритет и, говоря простыми словами, какова натура – таково и бытие.

Востребуемое бытие, следовало бы добавить.

Средней статистике – стандартному социальному классу – достаточно обыкновенного обеспечения физиологических потребностей и потребностей стандартно духовных, что давно известно как идиома «хлеба и зрелищ», которые в принципе обеспечивают более-менее комфортное существование для тех, кому подобный механизм получения эндорфина достаточен и удовлетворяет потребности рефлексивного запроса, когда потенциальная энергетика тела и духа уходит в детали быта и нюансы личностных отношений, что, собственно говоря, и есть человеческая жизнь и её смысл, и суть на подобном уровне её осмысления и восприятия.

Однако, как известно, подобное генерирование счастья, мягко говоря, устраивает далеко не всех, а поэтому некоторый процент представителей человечества вынужден уходить в виртуальность своего рефлексивного мира и строить там собственные конструкции последующего позиционного положения своей личности в том или ином варианте взаимодействия с окружающим миром с единственной целью – обеспечить себе необходимую дозу гормона, другой стратегической цели нет, хотя тактически декларируется всё что угодно, включая любые ухищрения – познание мира, служение богу, хранение демократических ценностей, служение народу, строительство нового мира, мистические откровения, научные изыскания, и прочее аналогичное, имеющее в основе как истинную суть не более как обеспечение доступа к вышеуказанному источнику, что всегда скрыто от сознания и в принципе невозможно личностным констатированием.

Конечно же, можно утверждать, что эндорфин это бог и демиург существующего мира и что без экстаза процесса творения – в том числе и литературного, как и иного изобразительного или мыслительного – не было бы открыто ни одного нового  горизонта, сам смысл явлений которых глубоко зашифрован в генетической команде определённого типа людей и гипнотически принимается социальной обрядностью как нечто само собой разумеющееся и необходимо разумное творческое, хотя рационально пояснить адекватность этой разумности не сможет никто.

Подразумевается весь ход научно технического и мыслительного процесса и полная неясность его конечной цели, при совершенно понятной проблематике побочных явлений глобального масштаба, когда вообще всё современное мироустройство внесено в существование на пиратских кораблях золотодобытчиков, единственная цель которых была амбициозность и предвкушение, но никак не строительство какого-то мира, который выстроился параллельно и самостоятельно как сопровождение вожделению, не более того, и мыслители исключительно всегда шли бок обок с грабителями – у них на содержании – подобно Аристотелю и Македонскому.