Релятивистская механика: новый взгляд по-старому

Когда Вселенная своим вакуум-пространством начнёт ужиматься, неуловимо изменится и огульное ощущение времени у человека! Внешняя его составляющая (в лице нашей воспринятости себя психопробегающим мимо чего-то, невидимо происходящего с пространственностью) останется тою же, а изменение − оно за счёт изменившести внутренней составляющей, что в лице экстрасенсорной воспринятости происходящего в жизни по линии четвёртой миромеры. Сейчас живём в экстрасенсорном ощущении пространственного подъёма, тогда будем жить в экстасенсорном ощущении пространственного падения (которое прошу не спутать с ощущением падения в пространстве).

Загвоздка в чём? В недержании каждым из нас себя экстрасенсом! В смысле получания психикой ощущения от мира (или лучше бы сказать − от жизни?) непосредственно, а не посредством какого-либо из пяти органов чувст. Такое возможно! Чтó бы о том ни говорили. Ибо эта наша − в порядке выступания телесной плотью − находящесть в физическом мире есть попросту надевшесть на себя − нами как душами − так называемых плотных оболочек, которые тем самым − как элемент фактически себя! − и способны мы ощуривать без какого бы то ни было посредничества. В частности, не посредством органов чувств. А просто прямо! И поскольку каждая такая "оболочка" − какая-либо грань мирофизичности, как ясно, то отсюда вам и пожалуйста... Итак, загвоздка в недержании каждым из нас себя экстрасенсом. Оттого и испытываем пресловутый временной фантом − вместо ощущаемости нарастания вокруг нас пространства. Узнать же о наличке этого нарастания − как того, что человеческую экстрасенсорность сильнее всего тормошит, да узнать, во-вторых, что ты, хочешь того иль нет, а экстрасенс (хоть как-то там − куцым образом − да воспринимаешь же это нарастание как природное явление, что мы уже описывали, − а глазами его, между прочим, не ощутишь − имеется в виду самим по себе, а не по результату типа разбегания галактик), значит сделать по жизни половину сакраментального шага, располагающую сделать пол-шага ещё: напрямую (а не косвенно, повторяю, через галактики) заметить пространственную прибываемость в районе себя (ну, своего тела). То есть в экстрасенсорности, и так уже имеемой, окончательно утвердиться! Дабы не быть чем-то подобным пассажиру, испытывающему тошноту по пролётах самолёта через воздушные ямы. Лётчик тошноты в подобных обстоятельствах никогда не испытывает: сигналы вестибулярного аппарата о провале в яму синхронно дополняются (подкрепляются, объясняясь!) зрелищем того падения − оно зрительно выявляется по отношению к земле, а ещё лучше − облакам. Пассажир же такого зрелища лишён, участвуя в полёте пассивно (то бишь видя лишь внутренность кабины). Потому его и тошнит от сигналов вестибулярки: последние, так сказать, зависают в нём сами по себе, ничем не объяснённые, не обоснованные, тем приобретая статус дезординарности, имеющей право вызывать реакции типа тошноты. Пресловутое наше "ощущение бега времени" − в чём-то такая вот тошнота! Смешанная с одиноко "зависшими" ощущениями непосредственной касаемости пространства. С ними как продуктом работы неспецифического ощущенческого канала.

Нечто подобное тошноте в самолёте − у нас как пассажиров Вселенной! Абсолютно − в восприятийном плане − избавиться от пространственного прироста мы не можем, а дать, коль так, себе труд в восприятийной адекватности иметь его − мы не даём. Тем оставаясь именно лишь "пассажирами" Вселенной. У которых "захватило дух" от её пространственной расширяемости, в ощущенческом плане себе отмечаемой лишь крайне неспецифически (а значит − непонятно, раздражающе). Тогда как надо бы каждому быть пилотом корабля под названием "Вселенная"!

Итак, нет "текущего" времени, а есть психонефиксируемости неких мерностей пространства как переносящестей движения. Всё из-за недостающести на них психоэнергетической ёмкости. Нефиксируемость мерности, с чем-то за счёт неё обязательно происходящим в мире, как раз и оборачивается субъективным ощущением времени − взамен ощущаемости той происходящести как чего-то объективного.Субъективным ощущением, то бишь − фактически ненастоящим! Которое мы к тому же априорно увязываем с последовательностью событий. Весьмá априорно! Как раз ошибаясь, что при априорности часто водится. Суть ошибки и попытаемся показать в следующем блоке.

К чему мы пришли? Что время есть ощущенческая фикция. Ну, непрерывно реализующаяся ощущенческая несостоятельность наша, тем самым венчающаяся фикцией. В последнюю оборачивается невоспринятость воздействующей на нас дополнительной метрической статьи, исходящей из эфира к трём привычным пространственым. Ну, в смысле, привходящей к ним − в порядке налички у невозмущённого эфира специальной демонстрации себя через вакуумное пространство.