Религия антихриста

Монроу стал искать объяснений всего того, что происходило с ним. Библия и все христианские книги, по его словам, ничем не помогли ему, но только увеличили его непонимание. "В восточных религиях я нашел кое-что для объяснения", - сообщает Монроу. Многие вопросы разрешились в общении с физиками, астрологами, медиумами (посредниками между людьми и духами).

Монроу убежден, что путешествия в потусторонний мир должны стать основой религиозных представлений, т.к. они дают гораздо более полные знания, чем полученные тысячи лет назад. И эффект новых выводов, сделанных в результате потусторонних путешествий, произвел на самого Монроу потрясающее впечатление: "Я сел и заплакал, плакал отчаянно и долго, так, как я никогда не плакал, потому что теперь я знал без всякого сомнения, что Бог моего детства, Бог церквей, религии всего мира был совсем не таким, каким бы хотели Его видеть. И я знал, что до конца дней моих я буду страдать от того, что я утратил свои иллюзии".

Монроу считает, что исследования в этой области могут привести к началу новой эры в истории человечества, что индивидуумы, действующие вне тела, могут влиять на психику людей, вызывая у них чувство страха, невроза, побуждая к неразумным действиям. И если исследования будут проводиться искушенными в жизненных делах людьми, то человечество будет избавлено от неуверенности во взаимоотношениях с Богом. Позиция человека относительно природы и Вселенной станет определенно ясной. Человек будет больше знать, чем верить. Но и традиционные представления о добре и зле, истине и заблуждениях будут, несомненно, радикально пересмотрены.

Ознакомившись вкратце с тремя источниками свидетельств о потустороннем мире, заметим, что последние два - Кублер-Росс и Монроу - носят явно спиритический характер. В свете Библии, указывающей на демоническую природу контактов с умершими и строжайше запрещающей искать эти контакты, нетрудно распознать демонов и бесов в тех существах, которых Кублер-Росс и Монроу принимали за Бога и Его ангелов. Вот что Монроу пишет по поводу посещения его разумными существами: "Их интеллект значительно превосходил интеллект человека и был объективный и холодный, без какого-либо проявления чувств любви или сострадания, в которых мы так сильно нуждаемся". На просьбу Монроу оставить ему доказательства их посещения, существа наградили его чувством удовольствия.

В другом месте Монроу приводит описание одного из потусторонних царств. Услышав трубный зов, возвещавший о приближении верховного существа, подданные легли на спину, изогнув тело, выпятив животы и отвернув лица, чтобы не видеть, как существо проходит по этой живой дороге.

Библия же говорит, что перед Богом люди в благоговении склонялись ниц. Это демоны бросают людей навзничь, на спину (Ис.28:13).

Книга Моуди "Жизнь после жизни", к которой так доброжелательно отнеслись Кублер-Росс и Монроу, несет на себе печать оккультных видений, цель которых - сформировать отличные от христианства понятия и новую систему ценностей. В небесах, о которых говорили пациенты Моуди и Кублер-Росс, нет места для библейского рая и ада. "Существо из света", ошибочно отождествляемое с Христом, утверждает совершенно не евангельские принципы.

Евангелие говорит о том, что грех живет в каждом человеке с момента его рождения и человек своими силами не в состоянии справиться с ним, но лишь упование на благодатную помощь Божию, молитва покаяния и вера в искупительную жертву Иисуса Христа могут избавить человека от власти греха и вернуть ему утраченное общение с Богом.

"Существо же из света" у Моуди даже не упоминает о покаянии и необходимости исправления отношений с Господом через Спасителя Иисуса Христа, а утверждает мирской гуманизм и главной задачей в жизни ставит любовь к другим и увеличение знаний. Когда сатана искушал Еву, он тоже говорил, что через познание человек станет подобным Богу.

Принять "существо из света" за подлинного Христа - значит отвергнуть Христа евангельского (1 Ин.4,2). Не может Христос на земле учить одному, а на небесах - другому. В показаниях пациентов Моуди важным фактором является чувство блаженства, которое источает "существо из света". Но апостол Павел предупреждает христиан, что "сам сатана принимает вид Ангела света" (2 Кор. 11,14), чтобы прельстить людей ложными откровениями и отвратить от Спасителя Иисуса Христа.

Пациенты Моуди во время клинической смерти не совсем ушли из жизни и поэтому находились еще во власти "князя мира сего" сатаны, который "действует в сынах противления". Сатана мог внушать людям свои наваждения о загробной жизни с целью распространить их дальше. Апостол Павел две тысячи лет назад, как бы видя таких Моуди, Кублер-Росс и Монроу, предостерегал: "Есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. Но если бы даже мы, или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема" (Гал. 1:7,8).