Читаем Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики полностью

Даже если колония имеет отдельные сильные корпорации, которые могли бы стать частью пирамиды акций в колониях, могли бы связать рубли, увеличить ёмкость национальных рынков, метрополии не позволят этого сделать. Акции всех крупных корпораций из колоний обращаются на американских биржах и обслуживаются американским долларом через механизм АДР (депозитарных расписок).


* * *


При существующей системе получается, что даже если колония просто увеличивает выпуск товаров, как на экспорт, так и для внутреннего потребления, это только усиливает валюту метрополии. Не имея золотовалютных резервов, колония не может печатать деньги под те новые товары, которые она выпускает. Метрополия, наоборот, может не выпускать товары вообще, но печатать валюту под чужие товары, производимые колонией.

То же самое происходит и на бытовом уровне — выдача «чёрной» долларовой зарплаты, торговля за наличные на городских рынках и так далее.

Удивительно ли, что при всей борьбе за отмывание денег, американские банки беспрепятственно и регулярно отправляют в Россию и другие страны целые самолёты с мешками свежей наличности.


* * *


Давайте обратим внимание и на некоторые известные рекомендации МВФ по реструктуризации предприятий. Такие как отделение соцкультбыта от заводов (жилого фонда, детсадов, домов отдыха и т.д.), разделение предприятий на части (отделение электростанции от ЛЭП и от трансформаторов), отмена льгот (на бесплатный проезд, и т.д.), замену любых льгот денежными пособиями.

С одной стороны, это обычная коммерциализация-оцифровка, подчинение всего власти доллара, снижение стоимости рабочей силы.

Но с другой стороны, это ещё и увеличение транзакций в экономике, это новые рынки, для обслуживания которых нужны новые деньги. При отсутствии золотовалютных резервов — это или эмиссия и падение курса национальной валюты, или просто закрытие этих предприятий [320].


Мировые цены и мировая разница в оплате труда

Почему МВФ постоянно требует, чтобы во всех странах были одинаковые мировые цены (плюс-минус стоимость перевозки)? Какая МВФ разница, какие внутренние цены установлены, например, на питьевую воду в Эквадоре, если эта вода никогда не покидает Эквадора? Какая разница, каков размер коммунальной платы в России, если эта плата в принципе не может покинуть её пределы?

Сколько бы не велось разговоров о свободе рынка и свободных ценах, на самом деле МВФ выступает как своеобразный всемирный Госкомцен, который пытается установить свои единые цены во всём мире, которые были бы выгодны Орде.

С другой стороны, если цена на один и тот же товар отличается в разных странах, это значит, что где-то власть денежного бога неполная, где-то действует какая-то иная власть, меняющая это соотношение. Жрецам религии денег это не нравится, поскольку их интересует абсолютная монополия.

И конечно, при этом навязанном повышении внутренних цен колонии или обязаны увеличить экспорт, или уменьшить количество товаров на внутренних рынках. Или взять кредит у МВФ для повышения своих золотовалютных резервов. Таким образом, колония вынуждена брать кредит для покупки у самой себя того, что у неё уже и так есть. Но с выплатой процентов МВФ.

Заметим, что мировые цены устанавливаются только на товары, произведённые колониями. Никто не скажет, что стоимость земли или акций должна быть одинакова в Орде и в третьем мире.


* * *


Каким же образом при наличии мировых цен удаётся удерживать минимальную заработную плату в Орде в 10-100 раз выше, чем в остальных странах? Тем же механизмом зарплаты в Москве удерживаются на порядок выше, чем в России.

Во-первых, это наличие чёткой физической границы.

Во-вторых, это высокая цена на жильё, медицину и прочие «привязанные» к месту услуги.

В-третьих, это добавление маркетинговых, транспортных и иных обязательных издержек к цене всех товаров.

При продаже в США рубашки, изготовленной в Китае, эти наценки могут составлять 95 процентов стоимости и больше. 5 процентов денег уходит в Китай (если уходит), а 95 процентов замыкается в Америке.

Для каждой страны словно действует скрыто установленный коэффициент, соответствующий её приближению к верху всемирной иерархии. Абсолютного смысла в этом, конечно, никакого нет. Это делается для регулирования относительной власти стран и валют в мире.

Одним из удобных средств замыкания денег в контурах являются налоги, особенно налоги на продажу, добавленную стоимость и недвижимость. Чем слабее налоговая система в колонии — тем лучше для Орды, тем больше денег вытечет к ним.


Финансовые набеги

Возникает вопрос — почему правительства слабых стран не могут выпустить собственную валюту хотя бы для покрытия тех транзакций, которые и так происходят на их внутренних рынках?

Часто говорят, что правительства слабых стран виноваты сами, потому что они выпускают деньги, не обеспеченные товарами. Именно поэтому якобы и обесцениваются местные валюты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия