Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики

5) Возникает кино и телевидение. Телевидение начинает показывать реальную жизнь в прямом эфире, а не жизнь, придуманную в газетах и в художественной литературе. Телевидение отражает жизнь и сознание.

Кино и телевидение — новые, гораздо более полные, средства создания копий мира отражений, которые развивают и обогащают его.

6) Третий переворот отражения.

Почти немедленно — управляющая система осознаёт огромную силу воздействия телевидения. Телевидение начинает не отражать жизнь, а управлять жизнью, задавать жизнь. Прямой эфир уходит в прошлое. Вместо реального мира телевидение показывает искусственно созданный виртуальный мир.

Телевидение становится абсолютной по воздействию религией. Сознание просто копирует телевидение.

* * *

Заглядывая в будущее, опишем следующий виток спирали:

7) Интернет — временный и частичный выход из управления телевидением. Интернет, который создают миллионы людей, начинает отражать сознание гораздо правдивее и полнее, чем десяток каналов телевидения. Интернет даёт возможность массового отражения звука, изображения и видео в реальном времени, что раньше было возможно только через телевидение.

Интернет — новое, немонополизированное средство создания копий невидимого мира. Интернет отражает сознание.

8) Четвёртый переворот отражения.

Через Интернет и технологии слежения за пользователем компьютера управляющая система получает детальные данные о реальном содержании умов. Становится возможным полный контроль всего, что видит человек, подключаясь к Интернет. Эти технологии, а также создание виртуальных компьютерных миров, делают возможным абсолютно точное и полное индивидуальное управление каждым сознанием.

Сознание задаётся тем, что оно видит на экране компьютера.

9) Ответом на четвёртый переворот отражения станет возврат к устным мифам и преданиям, передаваемым без техники и без материального носителя, которые не сможет отследить управляющая система.

Необходимость окончательного уничтожения христианского мира

Итак, по достижении материального изобилия, у Запада имелась и необходимость, и возможность, и средства, чтобы перейти от развития материального мира к развитию мира духовного.

Естественно, что это изменение стало происходить не на принципах христианства, а на принципах религии денег, так хорошо описанных Равом Лайтманом. Эти принципы животных потребностей и удовольствия от насилия, на которых всегда зиждилась религия денег, но которые долгое время были относительно скрыты, стали мгновенно выходить на поверхность.

Подробнее рассмотрим религиозные причины неизбежности перехода к новому антихристианскому духовному миру.

* * *

Христианская власть была уничтожена давно, но христианский духовный мир ещё продолжал существовать.

Теоретически он был уничтожен ещё первыми материалистами, но до поры до времени материализм сосредотачивал свои преобразования на оружии и на природе. У верхушки иерархии материализм, каббала и сатанизм преобладали давно, но в восприятии мира у простых людей сохранялось много христианского.

Конечно, американцы никогда не отличались глубиной духовной жизни или набожностью, но в их культуре присутствовали пуританские традиции. Нелёгкая жизнь поселенцев, тяжёлый физический труд фермера, а затем рабочего, выработали у них воспитание в духе трудолюбия, сдержанности, патриархальной семьи и покорного подчинения власти. Всё это долгое время более чем устраивало и управляющие верхи.

Внешне религиозность американцев выражалась в консерватизме, регулярном посещении церкви, строгости в одежде, языке и нравах. Европа, будучи гораздо более урбанизированной и более развращённой богатствами, была и более распутной. Но с другой стороны, В Европе были гораздо глубже и духовные традиции христианства.

В материалистическом обществе религия денег и христианство могли сосуществовать, разделяя сферы влияния. Для создания идеалистического общества религии денег было необходимо уничтожить сохранившийся внутренний мир христианства, ибо он был ей прямо противоположен.

После достижения изобилия стало невозможно управлять христианами через товары и вещи, понадобился переход к прямому управлению сознанием. В конце концов, сдержанность стала тормозом безудержного потребления и разврата.

* * *

В первые века развития капитализма товарно-денежные отношения существовали в основном в материальном производстве, а между людьми сохранялись более-менее христианские отношения (исключая рабов, бандитов и колонии, конечно).

В результате материального насыщения, в общественных отношениях резко увеличилась доля надстройки. Резко уменьшилась доля отношений между человеком и материальным миром, человеком и машинами, человеком и природой. Резко увеличилась доля отношений между людьми напрямую.