Читаем Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики полностью

Грядёт большая смена поколений — доживают свой век последние люди, которые воспитывались до 1960-х. Следующее поколение тех, кто встанет у руля корпораций и государства будет уже из окончательно отупевших и осатаневших.

В Орде давно исчезло искусство, построенное на Добре и душе. Скоро доживут последние учителя, которые учили, последние врачи, которые лечили, последние судьи, которые судили.

Со всяким либерализмом будет окончательно покончено в ближайшие 10-20 лет. Наступит поганое общество, заинтересованное в чисто животном времяпровождении. Уже сейчас Грэмми и другие зрелища — превратились в огромные шабаши поганых. Они всё меньше стесняются, всё больше матерятся и оголяются на них.

Это общество будут разбавлять только иммигранты первого-второго поколения, которые ещё будут сохранять какие-то человеческие качества и ценности. В Америке уже сейчас почти все, кто получает не-финансовое и не-маркетинговое, то есть не-религиозное образование — это иммигранты, испаноговорящие, мексиканцы и так далее.

Каждое последующее поколение язычников будет сокращаться в полтора-два раза из-за массового отказа заводить детей.

Запад — это большой бордель. Население любого борделя не размножается, но постоянно вовлекает к себе людей со стороны.


* * *


Депрессия в обществе, которое поклоняется вещам, возникает тогда, когда все известные вещи уже созданы, а новые — не придуманы. Эти депрессии носят не только финансовый характер. Наступает глубокая депрессия всего поганого сознания. Оно мгновенно начинает деградировать, потому что лишается цели своего существования. Если придумывается новая вещь, новая технология, то сразу наступает новый цикл оживления и возникает гонка за обладание новыми вещами.

В своём материальном развитии поганое общество подошло к концу. Изобретение компьютеров и Интернет стало фактически вершиной, идеальным изобретением религии денег и религии чисел. Компьютеры дадут ей возможность окончательно стать всё подавляющей догматической системой.

Ещё возможен новый виток технологических изобретений, который продлит умирание на лишние двадцать лет. Ещё возможны и «прорывы» в лабораториях доктора Франкенштейна. Но в целом Орда повторяет судьбу Рима, только ускоренную в 10-100 раз телевидением.


* * *


Дегенерацию Убер-язычников уже невозможно остановить, даже вливанием денег в образование и в социальные программы. На примере Канады, где правительство широко раздаёт гранты и льготные кредиты на образование, видно, что язычники всё равно рассматривают образование только как путь к вершинам культов и к животным удовольствиям.

С другой стороны, и само образование сводится к подготовке к борьбе за деньги или к узко-техническому программированию мозгов. Последующая работа в торговле или в сервисе требует отнюдь не духовных качеств, культуры или творческого мышления, а умения насиловать сознание соседа.

Невозможно дух и веру заменить рациональным расчётом, а жизненные ценности купить за деньги. Если понимание этого не изменится в России, она тоже повторит путь «цивилизованных» стран.


Финансовый кризис

Через пять-десять лет начнётся массовый выход на пенсию Стариков-язычников. Поскольку в 1970-1980-х годах они предпочли не заводить детей, то количество выходящих на пенсию намного превысит количество новых рабочих рук.

Это приведёт к сильному финансовому кризису. Старики-язычники планируют четыре основных источника доходов на пенсии:

1. Государственная пенсия.

Госпенсия перераспределяет через налоги часть зарплаты от работающих к пенсионерам. Но если сейчас на 1 пенсионера примерно 2 работающих, то через 15 лет будет 2 пенсионера на 1 работающего. Конечно, с учётом производства колоний, голод Орде не грозит, но будет крайне сложно сохранить пенсионерам высокий уровень жизни. Даже сегодня госпенсия ненамного превышает прожиточный минимум [501].

2. Корпоративная пенсия.

Она изначально есть только у небольшой части работающих. В последние годы размер пенсионных фондов постоянно снижался. В отличие от 1950-70-х годов, корпорациям уже в принципе наплевать как на пенсии, так и на пенсионное население отдельной страны, ибо корпорации теперь глобальны, они вне государственных границ. МЗП и пенсии были введены только из-за социализма, сейчас они уже необязательны и на сотрудников корпораций в третьих странах не распространяются. Поскольку у корпораций в Орде будет всё меньше служащих, то скорее всего, пенсии будут резко уменьшены через различные бухгалтерские приёмы. Этот процесс уже активно идёт.

3. Инвестиции в акции и паевые фонды.

Биржевой пузырь 1990-х был таким большим, что даже после трёхлетнего спада, который начался в 2000-м году, цены на акции всё равно завышены в 2-4 раза по сравнению со средневзвешенными историческими данными. Если же все пенсионеры начнут продавать акции, то их будет просто некому покупать. Тем более что сегодняшние акции — это в основном это собственность на образы, это доля в культах-брэндах, судьба которых непрогнозируема.

4. Дом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия