Читаем Религия Денег или Лекарство от Рыночной Экономики полностью

Как мы отмечали, история общества есть развитие общественного сознания. Общественное сознание организовано в виде систем общих для всех членов общества отражений, общих точек привязки сознания. Без религии не может быть общества.

Нам необходимо различать веру, как систему точек привязки; и организацию людей, поддерживающих веру. Обычно такую организацию называют церковью. Вместе вера и церковь и составляют религию.

Если рассмотреть маленькое общество, например, племя, живущее на ограниченной территории, то ему достаточно простых символов религии, простых точек поклонения. Обычно это высокое дерево, камень или животное, которые постоянно на виду и напоминают о себе. Эти символы держат вместе людей племени.

Общество тем сильнее и конкурентоспособнее, чем оно больше. По мере увеличения размера племени, местных символов становится недостаточно. Когда высокие статуи уже не видны, символами становятся звёзды на небе. Затем — чисто абстрактные символы, абстрактные точки привязки. Так возникают боги [63].


Структура религии

Давайте формально сравним три религии, наиболее известные и понятные нам — христианство, религию денег (она же рыночная экономика) и советский социализм.

Можно выделить одну под-религию, существующую и в религии денег, и в социализме — религию прогресса, или религию науки и техники. Социализм — это своего рода попытка сочетать религию прогресса и христианство. То, с чем сочетает религию прогресса рыночная экономика, мы обсудим в следующей главе.

Христианство (Х): Бог

Религия Денег (Д): Деньги

Социализм (С): Производительные силы и человек

Х: Всё в мире происходит по воле божьей.

Д: На всё воля свободного рынка [64].

С: Развитие зависит от производительных сил и от усилий человека по саморазвитию.

Х: Поступай согласно божьим заповедям, стремись к идеалу бога.

Д: Копи предметы поклонения (деньги), любое действие должно быть подчинено рынку.

С: Развивай производительные силы и самосовершенствуйся.

Х: Помогать друг другу.

Д: Увеличивать ВВП (Валовой внутренний продукт).

С: Увеличивать ВВП и помогать друг другу.

Х: Грех — шаг против заповедей, доброе дело — согласно заповедям.

Д: Грех — убыток, доброе дело — прибыль.

С: Объединение христианства и религии денег.

Х: Распятие (крест)

Д: Знак доллара — $

С: Серп и Молот, Красная Звезда, Красное Знамя

Х: Нательный Крест

Д: Наличные, кредитная карточка

С: Значок с серпом и молотом или звездой, партбилет

Х: Распятие, иконы

Д: Наличные, счётная книга, чеки, пластиковые карточки

С: Портреты вождей, лозунги; рубли

Х: Молитва, исповедь, посещение церкви, пост

Д: Подсчёт прибыли (месячной, квартальной, годовой)

С: Следование линии партии (через чтение газет, просмотр ТВ, посещение собраний);

выполнение производственных планов; саморазвитие

Х: Папа или Патриарх, иногда Государь

Д: Держится в тайне

С: Генеральный секретарь и Политбюро партии

Х: Церковь

Д: Банки [65]

С: Партия

Х: Дни исторических событий, связанных с богом и святыми

Д: Любой момент получения прибыли

С: Дни исторических событий, связанных с партией и Родиной

Х: Рай после смерти, уважение окружающих при жизни

Д: «Рай» при жизни — есть деньги, делай что хочешь

С: Уважение плюс некоторые материальные блага при жизни, коммунизм как будущий

рай для всех

Х: Иисус Христос, его ученики

Д: Открыто — Адам Смит, скрыто -?

С: Маркс — Энгельс — Ленин — Сталин


Х: Защитники веры

Д: Накопившие много денег

С: Защитники веры и герои труда


Точки привязки в разных обществах

Теперь давайте посмотрим, как менялись главные точки привязки сознания человека в разных обществах.

1 — дореволюционная Россия, точки привязки крестьянина,

2 — дореволюционная Россия, точки привязки рабочего,

3 — Советская Россия, точки привязки рабочего,

4 — Советская Россия, точки привязки крестьянина,

5 — Америка, точки привязки рабочего до 1950-х годов,

6 — СССР, точки привязки среднего человека 1980-х,

7 — Россия, точки привязки жителя крупного города начала 2000-х,

8 — Америка, точки привязки современного среднего класса.


1 Бог Царь Помещик/ Община Церковь Семья Земля Изба Скотина

2 Бог Царь Хозяин Церковь Семья Завод Лачуга Станок

3 Коммунизм Сталин Директор Партия Семья Завод Квартира Станок

4 Бог? Председатель колхоза? Семья Земля Изба Скотина

5 Деньги Деньги Хозяин Банк/Церковь Семья Завод Квартира/ Дом Станок

6 Деньги/Идеалы Страна Начальник Партия/Блат Семья Завод/ Учрежд. Квартира, Дача Станок/Стол

7 Деньги Деньги Начальник Банк/Наличные Семья Фирма Квартира Офис

8 Деньги Деньги Босс Банк Активы/ Вещи Фирма Дом Офис


* * *


История во многом есть борьба религий за сознание людей. Есть ли принципиальная разница между религиями? На этот вопрос мы ответим в следующей главе.


Глава 3. Эволюция насилия.

Два представления об обществе

Как мы отмечали, любое представление об обществе субъективно и зависит от выбора точки отсчёта.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия