Религия древних египтян

Ряд, расположенный ниже, изображает тех, кто ждал бога и его спутников в поле первого часа и сопровождал его, отставая, когда тот переходил в следующий час. Здесь изображены десять божеств, некоторые с посохами в виде змей, и три длинных пятнистых змеи. Далее следует корабль, в центре которого висит скарабей; ему поклоняются, как этому Ра, два мужчины, каждого из которых зовут Осирисом. Эта сцена, очевидно, должна изображать поклонение мертвых солнцу. Надпись над изображением гласит приблизительно следующее: «Этот бог пересекает эту часть подземного царства в облике барана. После того как он пересек ее, мертвые, которые находятся в его свите, не поднимаются вместе с ним [во владения других часов]; они остаются в своей части подземного царства. Но Ра отдает распоряжение [в пользу мертвых, которым он дарует места обитания] богам, которые пребывают в этой части подземного царства». Мертвые, на которых здесь сделана ссылка, – это те, чьи души в момент смерти поспешили к отверстию в западных небесах, через которое Ра вступает в подземное царство. До этих пор они следовали в свите за богом, но здесь их путешествие закончилось, и только те могли вступить на корабль солнца и продолжить путь с богом солнца, кто пользовался особой благосклонностью бога и кто знал «Книгу всего, что есть в Дуате». Остальные оставались, и даже сам Ра не обладал достаточной властью для того, чтобы взять их с собой.

На левом берегу реки Урнес сидели на корточках девять бабуинов, «носильщики этой великой души», существа, которые, как только солнце достигало Запада, открывали ему врата первого часа подземного мира. У каждого из них было свое имя: Тот, кто открывает Землю, Душа Земли, Сердце Земли, Двойное Сердце Земли, Тот, кто созерцает Ра и т. д. Далее шли двенадцать богинь, «те, которые восхваляют на земле», т. е. они возносят хвалебные гимны богу в тот момент, когда он покидает землю и вступает в подземное царство. Их именами были названия двенадцати часов дня. Они прощаются с Ра и возвращаются на восточное небо, чтобы там ожидать новое солнце. После этих богинь изображены девять богов, сидящих на корточках, – трое из них в человеческом облике, трое – шакалы, а еще трое – с головами ястребов – боги, которые поклоняются Ра. А с ними еще двенадцать богинь, тех, которые ведут Великого Бога. Эти богини носят имена, созвучные названиям двенадцати часов ночи, и они теперь вместо дневных часов ведут бога солнца.

На правом берегу реки Урнес находятся, во-первых, еще девять бабуинов (те, что восхваляют Ра); далее следуют двенадцать змей, изрыгающих огонь, чтобы осветить мрак подземного царства. Это богини, которые освещают тьму в Дуате. Девять мужчин, следующих за ними, превозносят владыку цикла богов, т. е. Ра и двенадцать сопровождающих его богинь воздают хвалу Ра, когда он пересекает Урнес.

Здесь заканчивается описание первой части подземного мира. Когда Ра пересекает ее целиком, открываются двери, и он вступает во владения второго часа ночи, все еще продолжая свой путь по реке Урнес. Боги, которые плывут с ним на корабле, одни и те же на протяжении этого путешествия, но спутники, находящиеся не на борту, а особенно демоны на обоих берегах реки, меняются постоянно. Нет нужды рассматривать их поодиночке. Описание первого часа может послужить демонстрацией того, каким египтянин представлял себе Дуат. Только однажды в изображении того, как бог продвигался вперед от часа к часу, было важное изменение: количество демонов с каждым часом возрастало, они представали во все более и более фантастическом обличье, и все увеличивалось количество смешанных человеческих и животных форм. У всех демонов были свои имена, которые умерший египтянин должен был знать наизусть. Если же он не выучил их, у него должен был быть папирус, с которого он мог бы прочитать их, если только он не был предусмотрителен в течение своей земной жизни и не обзавелся путеводителем по Дуату, выцарапанным на стенах своей гробницы, как это сделал Сети I.