109 Кто любит Бога, тот не может стремиться, чтобы и Бог в свою очередь любил его. <…> Если бы человек стремился к этому, то значит <…> он желал бы, чтобы Бог, которого он любит, не был Богом.
Спиноза, 1:464
В версии Гёте: «Кто доподлинно возлюбил Бога, не станет требовать, чтобы Бог отвечал ему тем же» («Поэзия и правда», III, 14). Гёте в 10 т., 7:519.
110 Чем больше познаём мы единичные вещи, тем больше мы познаём Бога.
Спиноза, 1:468
111 Познавательная (Интеллектуальная) любовь к Богу.
// Amor Dei intellectualisСпиноза, 1:471
«Кроме познавательной любви никакая другая любовь не вечна»; «…Познавательная любовь души к Богу составляет часть бесконечной любви, которой Бог любит самого себя» (V, 34; V, 36). Спиноза, 1:472.
112 Блаженство не есть награда за добродетель, но сама добродетель.
Спиноза, 1:477
-> «Добродетель сама служит наградой себе» (
(Studdert-Kennedy, Geoffrey, 1883–1929), английский поэт, англиканский священник; в 1914–1918 гг. военный капеллан
113 Любое кощунство предполагает веру; если вы сомневаетесь в этом, попробуйте совершить кощунство против Зевса или Одина.
The Church in the Furnace. Essays by Seventeen Temporary Church of England Chaplains on Active Service in France and Flanders. — London, 1917, p. 378
Ошибочно приписывалось Г. Честертону.
(1878–1953), генеральный секретарь ЦК РКП(б), ВКП(б), КПСС, председатель Совнаркома (Совета Министров) СССР
114 Папа? А сколько у него дивизий?
Эпизод известен по пересказу У. Черчилля («Вторая мировая война», т. 1, гл. 8). 13 мая 1935 г. Сталин и министр иностранных дел Франции П. Лаваль обсуждали, сколько дивизий каждая из сторон смогла бы выставить против Германии. Затем Лаваль попросил «сделать что-нибудь для поощрения религии и католиков в России. Это так помогло бы мне в делах с папой». «Ого! — воскликнул Сталин. — Папа! А у него сколько дивизий?» Черчилль У. Вторая Мировая война. — М., 1948, т. 1, с. 124.
-> «Обращайтесь с папой так, как если бы у него было 200 000 солдат» (
(Анна Луиза Жермена) де
(Staёl, Anne Louise Germaine de, 1766–1817), французская писательница
115 Нравственность в природе вещей.
gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k897043
Здесь приведено как слова Жака Неккера (отца Жермены де Сталь), сказанные Огюсту Мирабо в конце 1790 г.
(Publius Papinius Statius, ок. 40 — ок. 95), римский поэт
116 Страх — вот кто первым богов сотворил.
Отд. изд. — М., 1991, с. 52
(Staszic, Stanislaw, 1755–1826), польский ученый-просветитель и публицист
117 Сегодня я буду беседовать с самим Всевышним — зачем мне теперь его слуги?
Отказываясь от исповеди на ложе смерти. Приведено в «Мемуарах» Станислава Высоцкого (1759–1843) (опубл. в 1888 г.). Markiewicz, s. 395.
(наст. имя: Бейль, Анри Мари) (Stendhal, 1783–1842), французский писатель
118 Единственное оправдание для Бога состоит в том, что он не существует.
Приписано Стендалю в книге Ф. Ницше «Esse homo» (1888; опубл. в 1908 г.), разд. «Почему я так умен», 3. Ницше, 2:713.
(Stephanus I,?–257), римский папа с 254 г.
119 Не следует вводить никаких новшеств в то, что передано. (Не следует вводить ничего, противоречащего преданию).
// Nihil innovetur nisi quod traditum est.Ohme H. Kanon Ekklesiastikos. — Berlin; New York, 1998, S. 280
(Stefan Batory, 1533–1586), король Речи Посполитой с 1576 г.