Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

Во время Крымской войны, по поводу упований на «Русского Бога» (в оригинале по-французски). В версии князя В. П. Мещерского: «…les fonctions du Русский Бог ne sont pas une sinécure»; в версии И. С. Аксакова: «…emploi de Dieu russe…». □ Мещерский В. П. Мои воспоминания. — СПб., 1897, ч. 1, с. 326; Аксаков И. С. Биография Ф. И. Тютчева. — М., 1886, с. 235.

→ «Велик Русский Бог» (Ан-148).

У

УАЙЛЬД, Оскар

(Wilde, Oscar, 1854–1900), английский писатель

1 Милосердие порождает множество грехов. // Charity creates a multitude of sins.

«Душа человека при социализме» (1891)

□ wilde.thefreelibrary.com/Soul-of-Man-under-Socialism

→ «Любовь (милосердие) покрывает множество грехов» (Б-864).

2 Когда боги желают нас покарать, они отвечают на наши молитвы.

«Идеальный муж» (1893), д. II

□ wilde.thefreelibrary.com/Ideal-Husband

3 Ничегонеделанье — самое трудное в мире занятие, самое трудное и самое духовное. К этому вела святых и мистиков средневековья их жажда святости.

«Критик как художник», трактат (1891), ч. 2; здесь и далее пер. А. Зверева

□ Уайльд О. Избр. произв. в 2 т. — М., 1960, т. 2, с. 535

4 Что есть Истина? Если дело идет о религии, это не более чем известное мнение, которое сумело продолжаться веками.

«Критик как художник», ч. 2

□ Уайльд О. Избранное. — М., 1989, с. 546

5 Эстетика выше этики. Она принадлежит сфере более высокой духовности. <…> В становлении личности даже обретенное ею чувство цвета важнее обретенного понимания добра и зла.

«Критик как художник» (1891), ч. 2

□ Уайльд О. Избранное. — М., 1989, с. 562

У А. Пушкина: «Поэзия выше нравственности — или по крайней мере совсем иное дело» (заметки на полях статьи П. А. Вяземского «О жизни и сочинениях В. А. Озерова» (1826; опубл. в 1897 г.). □ Пушкин А. С. Полн. собр. соч. — М.; Л., 1949, т. 12, с. 229.

→ «Этика есть эстетика души» (Р-69).

6 В заповеди верят не потому, что они разумны, а оттого, что их часто повторяют.

«Критик как художник», ч. 2

□ Уайльд О. Избранное. — М., 1989, с. 554

7 Святость создается любовью. Святые — это люди, которые сильнее всего любили.

Письмо Роберту Россу от 28 мая 1897 г.

□ Уайльд О. Письма. — М., 1997, с. 290

8 Христос умер не для того, чтобы спасти людей, а для того, чтобы научить их спасать друг друга.

Письмо Роберту Россу от 2 марта 1897 г.

□ Уайльд О. Письма. — М., 1997, с. 324

9 Лучше уж сотня противоестественных грехов, чем одна противоестественная добродетель.

Письмо Леонарду Смизерсу от 28 нояб. 1897 г.

□ Уайльд О. Письма. — М., 1997, с. 316

10 Единственный апостол, который не заслуживал, чтобы ему представили доказательства существования Божьего, был святой Фома, но получил их он один.

«Портрет Г-на У. Г.» (1889), I; пер. С. Силищева

□ Уайльд О. Избранное. — М., 1989, с. 344

11 Любить всех — значит не любить никого.

«Портрет Дориана Грея» (1891), гл. 1; здесь и далее пер. М. Абкиной

□ Уайльд О. Избр. произв. в 2 т. — М., 1960, т. 2, с. 38

12 Ничто так не льстит женскому тщеславию, как репутация грешницы.

«Портрет Дориана Грея», гл. 8

□ Уайльд О. Избр. произв. в 2 т. — М., 1960, т. 2, с. 125

13 Религия — распространенный суррогат веры.

«Портрет Дориана Грея», роман, гл. 17

□ Уайльд О. Избр. произв. в 2 т. — М., 1960, т. 2, с. 209

→ «суррогат в виде уже готовых религий» (Р-32).

14 Скептицизм — начало веры.