Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

«Демократия в Америке», I, 2, 9

□ Отд. изд. — М., 2000, с. 226

ТОЛСТОЙ, Лев Николаевич

(1828–1910), писатель

137 Совесть — это память общества, усвояемая отдельным лицом.

«Дневник», 2 окт. 1899 г.

□ Толстой, 53:228

Более раннее высказывание Виктора Гюго: «Совесть — это та сумма знаний, которая заключена в нас от природы» («Отверженные» (1862), I, 1, 10; пер. Д. Г. Лившица). □ Гюго В. Собр. соч. в 15 т. — М., 1954, т. 6, с. 52.

138 Мы не столько любим людей за то добро, которое они нам сделали, сколько за то добро, которое мы им сделали.

«Живой труп», драма (1900), V, 1, 1

□ Толстой, 9:129

Также: «Мы любим людей за то добро, которое мы им сделали, и не любим за то зло, которое мы им делали» («Война и мир», I, 1, 28). □ Толстой, 34:76. Здесь приведено как цитата из Лоренса Стерна, однако она не найдена в его сочинениях. □ Benham W. Benham's Book of Quotations… — London, 1948, p. 471a. Вероятно, это перефразированное высказывание Лабрюйера (п Л-1).

139 Сущность всякой веры состоит в том, что она придает жизни такой смысл, который не уничтожается смертью.

«Исповедь» (1882), гл. 13

□ Толстой, 23:48

14 °Cчастье есть удовольствие без раскаяния.

«Круг чтения» (1905), «15 августа»

□ Толстой, 41:574

Изречение: «Удовольствие — благо, но [только] когда оно не вызывает раскаяния» — приписывается древнегреческому кинику Антисфену (Афиней, «Пирующие софисты», ХII, 513а; пер. И. М. Нахова). □ Антология кинизма. — М., 1996, с. 94.

→ «Счастье есть благосостояние, соединенное с добродетелью» (А-171).

141 Я начал с того, что полюбил свою православную веру более своего спокойствия, потом полюбил христианство более своей церкви, теперь же люблю истину более всего на свете. И до сих пор истина совпадает для меня с христианством, как я его понимаю.

«Ответ на определение Синода…» (1901)

□ Толстой, 34:253

Перефразировка изречения английского писателя С. Кольриджа: «Тот, кто начнет с того, что полюбит христианство более истины, очень скоро полюбит свою церковь или секту более, чем христианство, и кончит тем, что будет любить себя <…> больше всего на свете» («Нравственные и религиозные афоризмы», 25) (1825); перевод Толстого в той же статье. □ Толстой, 34:252.

142 Нет ничего хуже в смерти, как то, что когда человек умер, нельзя уже поправить того, что сделал дурного или не сделал хорошего в отношении его. Говорят: живи так, чтобы быть готовым всегда умереть. Я бы сказал: живи так, чтобы всякий мог умереть и ты бы не раскаялся.

Письмо к А. А. Толстой от 18–23 янв. 1865 г.

□ Толстой, 61:71

143 Как ни близко тело, оно все-таки чужое, только душа своя.

«Путь жизни» (1910), II, 2, 2

□ Толстой, 45:33

144 Истинная вера не нуждается в церкви. Церковная вера — рабство.

«Путь жизни», XVIII, 1, 4–5

□ Толстой, 45:33

145 Непротивление злу насилием.

«Царство Божие внутри вас», I (1894)

□ Толстой, 28:4

Формулировка дана у Толстого как перевод английского термина «non-resistance», со ссылкой на «Декларацию чувств» американского аболициониста У. Л. Гаррисона (1838) и евангельскую заповедь «не противься злому» (Мф. 5:39).

В оглавлении трактата «Царство Божие внутри вас»: «Учение о непротивлении злу насилием…». □ Толстой, 28:294.

ТОМАС, Норман

(Thomas, Norman, 1884–1968), американский священник-пресвитерианец, противник Вьетнамской войны

146 Лучше пусть Америка спасет свою душу, чем свое лицо.

Речь в Вашингтоне 27 нояб. 1965 г.

□ Jay, p. 363

«ТРИДЦАТЬ ДЕВЯТЬ СТАТЕЙ»

(изложение англиканского вероисповедания); приняты на соборе в Кентербери в 1563 г., утверждены парламентом в 1571 г.