Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

□ Блуа Л. Кровь бедняка. — 2005, с. 19

42 Русь совсем не свята и не почитает для себя [необходимым] обязательно сделаться святой и осуществить идеал святости, она — свята лишь в том смысле, что бесконечно почитает святых и святость <…>.

«Судьба России» (1918), ч. I, гл. «О святости и честности», 1

□ Судьба России, с. 336

43 Стилизованное православие.

Загл. статьи (1914) о книге Павла Флоренского «Столп и утверждение истины»

44 Почитание святых заслонило богообщение. Святой — больше, чем человек, поклоняющийся же святому <…> — меньше, чем человек. Где же человек?

«Судьба России» (1918), ч. I, гл. «О святости и честности»

□ Судьба России, с. 338

45 Христос был не основателем религии, а религией.

«По поводу одной замечательной книги» (1909)

□ Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции. — М., 1998, с. 172

46 До Христа мир шел к Богочеловеку, после Христа мир идет к богочеловечеству.

«Проблема Востока и Запада в религиозном сознании Вл. Соловьева» (1911)

□ Бердяев Н. А. Собр. соч. — Париж, 1989, т. 3, с. 222

47 История не только откровение Бога, но и ответное откровение человека Богу.

«Смысл истории» (1923), гл. 3

□ Отд. изд. — М., 1990, с. 45

48 Культура родилась из культа.

«Философия неравенства» (1923), письмо XIII («О культуре»)

□ Судьба России, с. 701

Также у П. А. Флоренского: «Культура <…> есть производное от культа» («Автореферат», ок. 1925; опубл. в 1988 г.). □ Флоренский П. Соч. в 4 т. — М., 1994, т. 1, с. 39.

49 Таинство есть точка, в которой происходит прорыв из иного мира в этот мир.

«Философия свободного духа» (1927–1928), ч. I, гл. 2

□ Диалектика божественного…, с. 97

50 Не человек, а Бог не может обойтись без свободы человека. <…> Богу нужен лишь человек свободный духом.

«Философия свободного духа», I, 3

□ Диалектика божественного…, с. 135

51 Человек, лишенный свободы зла, был бы автоматом добра.

«Философия свободного духа», I, 3

□ Диалектика божественного…, с. 138

52 Дьявол торжествует победу, когда с ним борются злыми, дьявольскими способами.

«Философия свободного духа», I, 5

□ Диалектика божественного…, с. 183

53 Не должно отдавать весь мир во власть дьявола и повсюду видеть дьявола. <…> Истинная духовная направленность заключается в том, чтобы верить в силу добра более, чем в силу зла, в Бога более, чем в дьявола.

«Философия свободного духа», I, 5

□ Диалектика божественного…, с. 183

→ «Убояться дьявола — значит оскорбить Бога» (Б-1055).

54 Творец возникает вместе с творением. Бог возникает вместе с человеком.

«Философия свободного духа», II, 6

□ Диалектика божественного…, с. 194

55 Бог без человека, Бог бесчеловечный, был бы Сатаной.

«Философия свободного духа», II, 6

□ Диалектика божественного…, с. 189

56 Основная мысль человека есть мысль о Боге. Основная мысль Бога есть мысль о человеке.

«Философия свободного духа», II, 6

□ Диалектика божественного…, с. 196