Читаем Религия - школьный предмет полностью

SДkularisation f, = секуляризация: 1 в церковном праве — разрешение члену ордена выйти из монастыря и жить мирской жизнью; 2 изьятие, конфискация церковного или монастырского имущества государством; 3 (=SДkularisierung) — секуляризация, обмирщение: общее обозначение процессов освобождения индивидуальных, общественных и государственных норм и правил от связей с церковью и религией, а также, с другой стороны, выход христианских норм поведения за пределы собственно церковно-религиозной жизни, искусство эпохи ренессанса было секулизировано

Salbung f, =, -en помазание: обряд освящения, передачи Божьей милости путем помазания, втирания священным маслом; в ATлрассказано, что помазанниками были цари Саул (1.Sam 10,1), Давид (".Sam 2,4), Соломон (1.KЖn.1,34); как «помазанник» обозначается Иисус в NT (Mt 26, 6ff); в католической церкви помазание входит в ряд таинств — крещения, конфирмации, посвящения в сан, соборования, при этом применяется SalbЖl (n, редко Pl, масло, получаемое из плодов оливкового дерева); в некоторых религиях помазанию подвергают предметы культа

Schalom! шалом!; от hebr salТm! = Friede=мир: форма еврейского приветствия; в ранние времена это слово означало все хорошее, чам Бог награждает людей в земной жизни: социальная справедливость, здоровье, благополучие, покой, дружба, счастье, мир, благо; чаще всего переводится словом «мир» напр в AT (4.Mos, 6, 26 "Да обратит Господь лицо Свое на тебя и даст тебе мир"); по народной интерпретации «Jeru-salem» — город мира; в современном языке «шалом» обычная формула приветствия; аналогичное приветствие мусульман "Salem aleikum"(мир с Вами!)

Schamanismus m, — шаманизм, шаманство: обобщенное обозначение для религий, распространенных, в особенности, в Сибири, центральной и юговосточной Азии и на севере Америки; часто к шаманизму относят и верования африканцев и полинезийцев; в центре стоит шаман, которому приписывается споособность заклинать духов, исцелять больных и вступать в контакт с потусторонним миром; важным реквизитом шамана является барабан (бубен) и колокольчики; длительные танцы или наркотики вводят шамана в состояние транса, в котором его душа предпринимает путешествие в потусторонний мир (на небо, под Землю или на дно моря) и вступает в контакт с душами, целью является получение сверхестественных знвний, изгнание злых духов и получение благосклонности добрых духов для помощи людям

Scheol m, — s: (в AT) царство мертвых, размещенное в подземном мире, в котором с уменьшением жизненных сил существуют дальше мертвые; человек после смерти не исчезает, а принимает теневое существование в Scheol'e, на нижнем этаже мира, который не находится под влиянием Бога

Schisma n, — s, - men и — ta схизма, раскол церкви: большей частью имеет политическое основание, причем во взгляде на содержание верований чаще всего нет больших различий; если оспаривается приоритет Папы схизма трактуется как ересь (HДresie); разделение ортодоксальной церкви Востока и римско-католической церкви Запада восходит к схизме 1054 года

Scholastik f, = схоластика: христианская философия и теология средних веков (9-15) строившаяся на основе Библии, текстов отцов церкви и Аристотеля; стремилась систематизировать христианское вероучение, развила диалектический метод и пыталась согласовать авторитет и откровение с одной стороны с разумом и с логикой с другой; виднейшие представители — Anselm von Cantebury (1033–1109), Albertus Magnus (1193–1280), Thomas von Aquin (1225–1274), Johan Duns Scotus (1270–1308); в разговорном языке означает начетничество, узкую школьную премудрость

Schriftbeweis m, — es, -e: обоснование догматических высказываний какой-либо религии ее священными текстами: единственная основа протестанства — Библия, католицизм принимает, кроме Библии, как основного источника, представленные теологами канонизированные священных текстов (die Heilige Schrift)

Schuld f, =, -en долг, обязательство, вина: теологическое понятие Schuld — синоним слова (SЭnde f, =, -n грех)

Schweitzer, Albert (1875–1965); евангелический теолог, философ, врач, музыковед, после начальной научной деятельности (Privatdozent fЭr NT в Страссбурге), с 1913 года врач-миссионер в Lambarene, Gabun, где основал «Urwaldhospital»; развил этическое учение, основанное на принципе благоговения перед жизнью ("Ehrfurcht vor dem Leben"); самые значительные работы "историческое исследование жизненного пути Христа (Gesch. D. Leben-Jesu-Forschung), 1906, Bachs Orgelwerke, 1912-14, Die Mystik d. Apostel Paulus, 1930

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное