Религия Сикхов

“Исламский поэт по имени Алим в 991 году хиджры (1583 г. по Р.Х.) написал сочинение, состоящее из 353 станц, в каждой из которых 4-6 строк. Содержание этого сочинения, озаглавленного “Мадхва Нал Сангит”, составляет повествование о любви Мадхва Нала и дамы по имени Кам Кандала. Раг Мала, образующий заключение Гуру Грантх Сахиб и содержащий лист рагов и рагин с их подразделами, представляет собой часть сочинения Алима начиная от шестьдесят третьей станцы и кончая семьдесят второй. Непонятно, каким образом она была включена в священную книгу. Раги, упомянутые в ней, никак не связаны с рагами Грантх Сахиб.”

Эта священная книга называется “Дамдама Сахиб ди Бир”.⁹⁴ Бир⁹⁵ был включен в Хари Мандар Сахиб, но НЫНЕ он недоступен. Неизвестно, был ли он уничтожен или похищен Ахмед Шахом Абдали, разграбившим Амритсар во время одного из своих набегов.

Здесь же, в Дамдама Сахиб, был создан орден сикхов Нирмала. Цель его создания заключалась в том, чтобы образовалась группа сикхов, всецело посвятивших себя изучению и распространению сикхской веры. Дарбар (двор) Гуру в Дамдама Сахиб был таким же великолепным, как и прежде в Анандпуре. При дворе собралось множество поэтов и ученых. Благодаря всем этим факторам Дамдама Сахиб стала известным культурным и образовательным центром. Кроме того, Гуру реорганизовал свою армию. Ее мощь значительно возросла. Помимо своих постоянных последователей он принял к себе на службу ряд догров и браров.⁹⁶

ГУРУ  ЕДЕТ  НА  ЮГ - НА  ВСТРЕЧУ  С  АУРАНГЗЕБОМ

В Дамдама Сахиб Гуру посетили посланцы императора. Они прибыли, чтобы в ответ на письмо, отправленное Гуру, — вышеупомянутое “Зафарнаме” — передать ему просьбу императора о личной встрече. В записках Аурангзеба — Ахкам-и-Аламгири — последний признается, что получил письмо от Гуру Гобинд Сингха, и приводит содержание приказов, отданных им Муним Хану из Лахора, о примирении с Гуру и о создании приемлемых условий для его поездки на юг. Из Ахкам-и-Аламгири явствует также, что Аурангзеб жаждал встречи с Гуру. Возможно, император хотел обеспечить мир в Панджабе, чтобы это позволило ему сосредоточить силы на выполнении своих планов покорения Марахтов на юге Индии. Как бы то ни было, тридцатого октября 1706 года (некоторые утверждают, что двадцатого октября) Гуру принял решение ехать на юг, чтобы встретиться с Аурангзебом.

Он выехал по направлению Раджастханской дороги к Ахмеднагару, где находился лагерь императора. Покинув Дамдаму, он проехал через Кевал, Джхору и достиг Сарсы. Далее его путь проходил через Нохар, Бхадру, Сахеву, Мадха Сингхана и Пушкар, место паломничества, посвященное Брахме. Оттуда он двинулся в Наренпур, известный повсюду как Дадудвара, где раньше жил святой Даду и процветала его секта. Гуру посетил кладбище и имел беседу с Махантом Джаит Рамом. Сикхи упрекали Гуру за то, что он выстрелил из лука, салютуя гробнице Даду. Ман Сингх процитировал собственноручно написанную Гуру инструкцию: “Никогда, даже по ошибке, не поклоняйтесь мусульманским или индуистским кладбищам и местам кремаций.” Гуру пояснил, что салютовал гробнице, желая испытать преданность своих сикхов и то, как они помнят его инструкции. Однако он признал, что формально  заслуживает штрафа, и, смеясь, уплатил сто двадцать пять рупий. Здесь Гуру встретил Бхаи Дайя Сингха и Дхарам Сингха, возвращавшихся от Аурангзеба после выполнения своей официальной миссии. Затем он прибыл в Багхаур, где получил известие о кончине Аурангзеба и о том, что между его сыновьями разразилась война за престолонаследие. Ехать дальше уже не было смысла, и Гуру остался на некоторое время в Багхауре.

Бахадур Шах, старший из сыновей Аурангзеба, торопился из Пешавара, чтобы дать отпор своему младшему брату Азиму, провозгласившему себя императором. Бхаи Нанд Лал, до того как он перешел на постоянную службу при дворе Гуру, служил у принца Бахадур Шаха. Поэтому Бахадур Шах обратился к Гуру за помощью через посредничество Бхаи Нанд Лала⁹⁷ , пообещав Гуру, что будет равно милостив и справедлив как к индуистам, так и к мусульманам и исправит зло, которое причинил им его отец. И Гуру предоставил ему в помощь подразделение своей армии в сражении при Джаджу, из которого Бахадур Шах вышел победителем. В благодарность за своевременную помощь Бахадур Шах пригласил Гуру в Агру, где он короновался. Двадцать четвертого июля 1707 года Гуру было даровано царское одеяние почета.