Религия Сикхов

Однажды на обед подали мясо, и Баба Амар Дас подумал: “Если Гуру читает в сердцах людей, он должен знать,  что  я — строгий вайшнав и не притрагиваюсь к мясу.” Поняв это, Гуру приказал сикху, прислуживавшему за обедом (лангару), подавать Баба Амар Дасу только соус из бобов, без мяса. Вскоре после этого Баба Амар Дас осознал, что ученик, жизненная практика которого отлична от практики его Гуру, неизбежно обречен на неудачу. Он сказал повару, что если Гуру будет так добр, что даст ему остатки своей мясной пищи, он мог бы их отведать. Продолжая устранять его предрассудки, Гуру дал Бабаджи такое  наставление: “Вот  от  какого  мяса  воздерживайся — от чужого богатства, чужих жен, злословия, зависти, алчности и гордости.” Гуру также прочитал по этому поводу Слок Мохалла 1, страницу 1289.

 

ГОРОД   ГОИHДВАЛ

   Однажды к Гуру пришел некий человек по имени Гобинд и сказал, что если он одержит победу в судебной тяжбе со своими родственниками, то заложит в честь  Гуру город. Удача сопутствовала ему, и он начал закладку города на берегу реки Биас. Hо, когда приступили к работе, все сделанное за день ночью таинственным образом разрушалось, возвращаясь в прежнее состояние. Гобинд пришел к Гуру и умолял поддержать его намерение построить город.

Гуру послал ему на помощь Баба Амар Даса. Бабаджи в своих молитвах обратился за помощью к Богу. Теперь строительство города пошло без всяких задержек, и Баба Амар Дас дал ему название Гобиндвал. Позже его стали называть Гоиндвал.  Гобинд не забыл построить в городе и дворец для своего благодетеля Амар Даса.  Когда работа была успешно завершена, Гобинд пришел к Гуру, чтобы выразить ему свою благодарность и пригласить его поселиться в новом городе. Гуру не захотел покинуть свой город. Он предложил Баба Амар Дасу поселиться в Гоиндвале и проводить там ночи, а днем приходить к нему. Бабаджи подчинился Гуру и  поселился в Гоиндвале. Со временем он перевез туда из Басарки всех своих родственников и помог им обосноваться на новом месте.

Теперь Баба Амар Дас жил в Гоиндвале. Он привык каждый день вставать очень рано, набирать кувшин воды из реки Биас и отправляться в Кадур, который  находился на расстоянии примерно трех миль от Гоиндвала. Кувшин с водой предназначался для омовения Гуру Ангада. По дороге Бабаджи приходилось читать Джапджи. Hа полпути к Кадуру было место, называвшееся Дамдама, или место для передышки, где он мог немного отдохнуть. В этом месте позднее был построен храм. Прослушав утреннее богослужение — Аса ди Вар,  Баба Амар Дас должен был набрать воды для кухни Гуру, вымыть посуду и принести из лесу дров. Днем он слушал Гурбани (Божественное Слово) — поучения Гуру. Вечером ему нужно было слушать Содар и вечерний киртан. Уложив Гуру отдыхать, он должен был пешком  возвращаться в Гоиндвал в знак глубочайшего почтения к своему Учителю.

 

 

 

 

ГУРУ  АHГАД  И  ТАПА

В Кадуре жил садху (монах) Тапа. Его почитали как своего гуру только джаты Кахиры. Тапа завидовал Гуру Ангаду и испытывал чувство соперничества, видя, какое почтение выказывают Гуру его последователи. Он считал, что это ему, а не Гуру, следует поклоняться, так как Гуру — семейный человек, а не аскет.

Однажды выдался год без муссонов, и в результате наступила засуха. Люди пришли в отчаяние и обратились к Тапе за помощью, чтобы тот вызвал дождь. Тапа ответил, что, хотя он и монах, ему никто не поклоняется, зато все служат домохозяину (Гуру). И посоветовал им идти к Гуру и просить, чтобы он вызвал дождь. Люди обратились к Гуру, и тот им ответил: “Примите со смирением Волю Господа.” Когда они вернулись, Тапа им сказал: “Если вы изгоните Гуру из города, я пошлю дождь в ближайшие  двадцать четыре часа." В конце концов Гуру покинул город и удалился на расстояние семи деревень от Кадура — туда, где Тапа не имел влияния.

Когда на следующее утро Баба Амар Дас пришел в Кадур, он нашел дом Гуру пустым. Бабаджи стал распрашивать людей, и ему все рассказали.

Между тем Тапа не смог вызвать дождь. Тогда Баба Амар Дас обратился к народу с вопросом: может ли лампа заменить солнце? Он предложил им наказать Тапу, если они хотят, чтобы пошел дождь. Случилось так, что как только Тапа понес кару, обрушились потоки дождя. Тогда люди пошли к Гуру просить прощения за свои действия.

Когда Гуру Ангад услышал о наказании Тапы, он был очень огорчен и обратился к Амар Дасу: “Ты не обрел плодов моей дружбы: мира, терпения и умения прощать.” Услышав эти слова, Бабаджи упал к ногам Гуру и смиренно молил его о прощении.  Он уверял, что потребовал наказания Тапы, так как не смог стерпеть оскорбления, нанесенного Гуру, и обещал в будущем всегда слушаться его наставлений.