Religions of the World

"Расколи одно из них".

"Оно расколото, Учитель".

"Что ты там видишь?"

"Ничего, Учитель".

Удалака сказал: "Сын мой! Та тонкая сущность, которую ты не можешь там видеть, из этой самой сути вырастает это большое дерево баньяна. Поверь мне, сын мой! Эта тонкая суть находится во всем, что существует. Это и есть Истинное. Это и есть "Я". А ты, Светакету, есть То!"

Неизученная жизнь не стоит того, чтобы ее проживать.

Платон

Знающий других обладает знанием. Знающий себя просветлен.

Лао-Цзы

Наше знание самих себя - это наша красота: пребывая в невежестве о самих себе, мы уродливы.

Плотин

Вы знаете цену всего - кроме самих себя!

Жизненно важная задача - обнаружить, являетесь ли вы

грешником или всегда чисты.

Руми

Невероятная слепота - жить, не исследуя самих себя.

Паскаль

Вся христианская религия в этом и состоит: научиться познавать себя; то, откуда мы пришли и кто мы есть.

Бом

Очень комично - понимать все, кроме самих себя.

Кьеркегор

Я увижу есть ли смысл в моем существовании, в то время как у домов и кораблей он есть.

Уитмен

Кто есть тот, кто повторяет имя Будды? Мы должны попытаться узнать, откуда этот "Некто" пришел и как он выглядит.

Сюй-Юнь

Забвение своего "Я" - источник всех страданий.

Рамана Махарши

8. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ДЕЛАЙТЕ СОБСТВЕННЫЕ ЗАКЛЮЧЕНИЯ

Собственно говоря, я закончил свою работу. В качестве вашего гида я сделал то, что обещал, и ознакомил вас с великими религиями. Теперь ваше дело - оценить их и завести среди них собственных друзей. Настоящее заключение этой книги должно быть вашим, а не моим.

Но прежде чем вы примете слишком твердое решение, позвольте мне вас предостеречь. В каждой книге о религии есть свой собственный подход, свой собственный уклон. Некоторые написаны с психологической точки зрения; другие делают акцент на морали или социальном аспекте; некоторые написаны преданными христианами, которые рассматривают все религии с точки зрения христианства; другие против религии. Надеюсь, вы заметили, что я очень даже "за" все великие религии: я склоняюсь не в пользу какой-либо одной из них, а в пользу одного аспекта, который есть в каждой, - мистического аспекта. Мне он кажется наиважнейшим. Большинство других авторов с этим не согласны. Нужно упомянуть еще одну особенность этой книги: хотя многие авторы книг о религии согласны, что мы должны примириться с наукой, мало кто (в отличие от меня) находит в ней колоссальное религиозное вдохновение. То, что наука мне рассказывает обо мне самом - о теле и уме, и со всех других уровней наблюдения, - я считаю религиозным откровением. Другие авторы более успешно разделяют науку и религию. Это некоторые из причин, по которым нужно еще много что прочитать на эту тему, прежде чем принять решение.

Конечно, чтение - это только начало. Цель нашего исследования - в первую очередь познакомить нас с самими собой, а не с чьими-то идеями и верованиями. Когда мы читаем, слушаем других людей и реагируем на них, то начинаем понимать, что мы чувствуем, что мы думаем и, прежде всего, кем мы являемся - они заставляют нас заглянуть в собственные умы и сердца. И это самое главное, окончательное испытание. Мы возвращаемся к себе, к глубоким озарениям, которые приходят, когда мы перестаем читать, и даже в конце концов перестаем думать и терпеливо ждем, пока истина - наши собственные самые глубокие убеждения - не проявится.

Далее в этой главе я хотел бы рассказать вам, что проявилось в моем собственном случае. Для меня написание этой книги стало очень захватывающим опытом, но также большим вызовом: оно заставило меня определить собственную позицию. Оно требует, чтобы я заявил, в самых ясных выражениях, о том заключении, к которому пришел лично я. Его я теперь вам и предлагаю - в качестве пищи для размышления, а не руководства. Это совершенно личная точка зрения - я не претендую ни на какой авторитет - так что вы вполне вольны со мной не согласиться.

ЧЕМ Я ЯВЛЯЮСЬ?

Чего я хочу от жизни? Для чего я сюда пришел? Я хочу понять, чем я являюсь, вот и все. Это слишком хорошая возможность, чтобы ее упустить. Родиться человеком, вообще просто существовать и не интересоваться этим - как было бы расточительно! Вот он я, свой собственный экземпляр: исследователь и исследуемое, в одной удобной упаковке. Вот он я, полная загадка для самого себя и удобный образец этой полнейшей Загадки, Вселенной. Задача этого образца - заглянуть в самого себя, стать самоосознающим.

Чтобы это сделать, я считаю, необходимы лишь две вещи: настойчивость и честность.