Религиозные чудеса и феномены

С незапамятных времен Дельфы были местом поклонения народов. Их центральное положение в Элладе и защищенная местность способствовали этому. Необычайный вид окружающей природы поражал воображение.

Каким образом в храме возникало пророчество? Здесь мы прикасаемся к тайнам науки Аполлона и к дельфийским мистериям. Глубокая связь соединяла в древности пророчества с солнечными культами, и эта связь является золотым ключом всех древних мистерий.

В ранние эпохи искусство прорицания производилось с религиозной искренностью и с научной глубиной, которые поднимали его на высоту истинного священнодействия. На фронтоне храма была выгравирована надпись: «Познай самого себя», а на входной двери — «Да не войдет сюда никто с нечистыми руками». Эти слова говорили каждому входящему, что страсти, ложь и лицемерие не должны переступать через порог святилища и что внутри храма божественная правда должна царить без всякой примеси.

Пифагор явился в Дельфы после того, как обошел все храмы Греции. Он оставался некоторое время в святилище Юпитера. Он присутствовал при Олимпийских играх, стоял во главе мистерий Элевзиса, где иерофант уступил ему свое первенствующее место. Всюду встречали его как власть имущего, ожидали его и в Дельфах.

Он появился в Дельфах не столько для поклонения Аполлону, сколько для просвещения его жрецов, для воспламенения их энтузиазма и для пробуждения их энергии. Действовать на них значило действовать на душу самой Греции и подготовлять ее будущее.

Беседы Самосского мудреца с высшими представителями греческой религии имели очень важное значение. Разговор шел не только об искусстве прорицания и о вдохновениях, но и о будущем Греции и о судьбах всего мира. Знания и силы, которые он приобрел в храмах Мемфиса и Вавилона, делали его суждения необычайно авторитетными. Он имел право говорить как власть имущий с руководителями Греции, и он выполнил это со всею силою своего гения.

«Что такое Аполлон? Глагол Единого Бога, вечно проявляющийся в мире. Истина есть душа Бога, а свет есть его тело. Мудрецы, ясновидящие и пророки видят его;

обыкновенные люди видят лишь тень его. Прославленные духи, которых мы называем героями или полубогами, пребывают среди этого света. Вот истинное тело Аполлона, этого солнца посвященных, и без него не совершается ничто великое на Земле. Подобно магниту, привлекающему железо, мы нашими молитвами, словами и деяниями привлекаем божественное вдохновение. От вас зависит осиять Грецию глаголом Аполлона, и тогда Греция преобразится в бессмертном свете!»

Подобными речами Пифагор старался внушить жрецам Дельфийского храма значение их великой миссии. Он оставался среди них целый год, и лишь после того, как жрецы были посвящены во все тайны оккультного учения, он направился далее, в Великую Грецию.

Основав свою школу при Тарентском заливе, Пифагор распространил эзотерическое учение в Италии. Появившись в Кротоне, он произвел там истинную революцию. Он облекал необыкновенным очарованием строгость своих поучений. Пламя его мудрости вдохновляло и заражало всех. Красота его облика, благородство осанки, очарование его выразительного лица и голоса довершали победу. Женщины сравнивали его с Юпитером, а молодые люди — с Аполлоном Гиперборейским. Он покорял и увлекал толпу, которая изумлялась, слушая его, и против своей собственной воли начинала любить правду и добродетель.

Сенат Кротона, или Совет тысячи, встревожился растущим влиянием Пифагора. Сенат призвал его, требуя отчета, какими средствами достигает он такого поразительного господства над умами. Это было для Пифагора случаем развить свои идеи воспитания юношества и доказать, что они не только не грозят конституции Кротона, но, наоборот, помогут укрепить ее.

Когда он склонил к своему плану самых богатых граждан и большинство Сената, он предложил им создать новое учреждение для него и для его учеников. Братство посвященных мирян должно было вести общую жизнь в здании, приспособленном для этой цели, но не уклоняться от гражданской жизни. Те из них, которые заслужат звание учителя, допускаются к обучению физическим, психическим и религиозным наукам.

Что касается молодых людей, то, оставаясь под контролем главы ордена, они могли быть допущены к различным степеням посвящения в соответствии с их развитием и выработанной волей. Они должны были начать с подчинения правилам общественной жизни, проводя весь день в школе под наблюдением учителей. Те, которые пожелали бы вступить формальным образом в орден, должны были передать свое имущество попечителю, оставляя за собой право получить его обратно. В ордене предполагалось отделение для женщин с параллельным посвящением.

Этот проект был принят с энтузиазмом советом Кротона, и через несколько лет в окрестностях города возникло здание, окруженное обширными портиками и прекрасными садами. Кротонцы назвали его Храмом муз. И действительно, в самом центре поселения, рядом со скромным жилищем Учителя, возвышался храм, посвященный этим богиням.