Читаем Религиозный экстремизм Александра Дворкина полностью

Это только за 1 год и только публичная сторона деятельности. Здесь не упомянуты публикации в интернете и СМИ после выступлений Дворкина; не упомянута деятельность каждого из региональных дочерних центров РАЦИРС и вдохновлённых Дворкиным активистов; не упомянута распространяющаяся молва; не упомянуты письма, которые Центр Дворкина отправляет в правоохранительные органы и правительство; а теперь и деятельность Дворкина как «эксперта» при Минюсте.


Нетрудно предположить, сколько ненависти к различным религиозным движениям выплёскивается в лицо общественности, какую истерию это создаёт и какие может вызывать последствия. Вот только несколько событий из обнаруженных примерно пятисот подобных за произошедший период в 1,5 года:


15 января 2009, г. Зеленоград (Московская область).

В 6:20 утра был совершен акт вандализма в отношении Дома молитвы евангельских христиан-баптистов. Неизвестными были разбиты пять окон репетиционного зала. В окна были брошены комья мерзлой земли и бутылки.

http://baptist.org.ru/news/broadcast/1562/


19 марта 2009, г. Ставрополь.

Руководитель детского сада запрещала детям пятидесятников говорить о вере, объяснила им, что они «сектанты» и на глазах у других детей выводила их из группы. Руководство детсада также распространяло материалы, в которых пятидесятники именовались «тоталитарной сектой».


http://jesuslove.ru/news/1989-prokuratura-stavropolskogo-kraya-otkazyvaetsya.html

20 мая 2009, село Лосево (Воронежская область).

Группа благовестников евангельских христиан-баптистов проповедовала людям о

Христе на территории рынка. Они пели гимны, дарили всем желающим трактаты и христианскую литературу. Подошла сотрудник милиции в гражданской одежде и несколько мужчин. Она предупредила: «Уходите отсюда, иначе вас побьют». По окончании служения, когда друзья вернулись к своим машинам, их уже ждала группа молодых людей. Лидер этой группы стал кричать: «Кто позволил приехать в моё село? Кто позволил портить моих людей?» – и потребовал, чтобы подошел старший. Угрожал сейчас же всех убить и тут же закопать. Пока ответственный брат беседовал с ним, остальные молились. До физической расправы дело не дошло.

Через некоторое время к дому брата Александра подъехали те же молодые люди и хотели его увезти, но он вышел к ним с женой, детьми и матерью. За то, что он отказался с ними ехать, они пообещали сжечь его и всю его семью. В ночь с 21 на 22 мая подожгли машину брата Александра.

http://iucecb.com/news/20090523-2153


12 сентября 2009, г. Звенигород (Московская область).

На Свидетелей Иеговы было совершено нападение неизвестным мужчиной, который, подъехав на машине и выяснив, что они Свидетели Иеговы заявил, в том числе выражаясь нецензурно: «Уходите из города! Мы уже ваш Зал сожгли! А вы всё ходите – ну-ка убирайтесь – чтобы я вас не видел!». После чего мужчина нанес удар по лицу одному из Свидетелей Иеговы. Затем уехал.

http://www.jw-russia.org


15 сентября 2009, п. Рощино (Ленинградская область).

Сразу после сообщения по телеканалу «Россия» о решении Ростовского областного суда, мужчина избил пожилую женщину — Свидетеля Иеговы за то, что она беседовала с другими людьми о Библии. Он мотивировал это тем, что эта религия запрещена. Мужчина заявил, что «казаки с Ростова приедут и всех тут вас переубивают».

http://www.jw-russia.org


20 сентября 2009.

В письме от имени 36 поместных церквей и общин «Исход» (пятидесятники) президенту Российской Федерации Д.А. Медведеву и генеральному прокурору РФ сообщается:

«в период времени с 20 сентября 2009 года по настоящее время прихожанам и членам официально зарегистрированных религиозных организаций Церквей христиан веры евангельской поместных церквей "Исход" г. Таганрога, г. Каменск-Шахтинский, г. Новошахтинск, г. Новочеркасск, г. Шахты, г. Донецка Ростовской области, г. Санкт-Петербург звонят на их личные номера мобильной связи, приходят по месту жительства лица, представляющиеся сотрудниками милиции, и задают различные вопросы о частной жизни данных граждан…. При этом, не скрывая своего негативного отношения к данным религиозным организациям, оскорбляют прихожан, называя их "сектантами"».

http://www.sclj.ru/news/detail.php?ID=2632


26 сентября 2009, г. Владивосток.

Совершено нападение на молитвенный дом баптистов. Неизвестные проникли внутрь церковной ограды и сначала крупным камнем разбили профиль пластикового окна. Затем в сторону образовавшейся дыры бросили две бутылки с зажигательной смесью.

http://www.sova-center.ru/religion/news/extremism/murders-violence/2009/09/d16963/


Октябрь 2009, с. Шорохово (Тюменская область).

Совершено нападение на частный дом пожилой супружеской пары Свидетелей Иеговы. Вечером, в 22:00, брошенными камнями было разбито окно дома. Когда муж вышел, чтобы посмотреть, кто это сделал, то обнаружил, что на воротах дома прикреплен большой белый плакат местной православной церкви.

http://www.jw-russia.org


19 октября 2009, село Чемодановка (Пензенская область).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и легенды Средневековья
Мифы и легенды Средневековья

Давая возможность лучше понять странный, причудливый мир Средневековья, известный английский писатель Сабин Баринг-Гоулд исследует самые любопытные мифы раннего христианства, подробно рассказывает о символике и таинственных, мистически связанных между собой предметах, людях, явлениях природы, которые рождали новые смыслы и понятия, ставшие впоследствии зачатками наук, общественных и религиозных институтов современности. Легенда о Вечном жиде и идея бессмертия, всемирное значение креста как символа жизни, загадочная суть Святого Грааля и многие странные и непонятные феномены духа и сознания в верованиях и представлениях людей Баринг-Гоулд также пытается объяснить с помощью мифов. Эта необычная книга не только захватывает воображение, но и обогащает множеством интереснейших знаний из средневековой истории и культуры.

Сабин Баринг-Гоулд , Сабин (Сэбайн) Баринг-Гоулд (Бэринг-Гулд) , Сэбайн Бэринг-Гулд

Культурология / История / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука
Культы, религии, традиции в Китае
Культы, религии, традиции в Китае

Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие. А также о том, как китайцам удается на протяжении трех тысяч лет сохранять преемственность своей цивилизации и обращать себе на пользу иноплеменные влияния, ничуть не поступаясь собственными интересами. Леонид Васильев (1930) – доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института востоковедения Российской АН.

Леонид Сергеевич Васильев

Религиоведение / Прочая научная литература / Образование и наука