Религиозный сионизм. История и идеология

«Новая волна». Открытость модным культурным веяниям отражается в возникновении стремления включить в идеологию и повседневную жизнь религиозных сионистов хасидизм, с одной стороны, и мистицизм и вообще представления в стиле «нью эйдж» в числе его ценностей – с другой[161]. Экспансия. Проникновение религиозного сионизма в сферы, ранее для него закрытые. Ранее считалось, что в этих сферах главенствуют левые или группы, связанные с правительством (СМИ, назначения армейского командования и пр.). Образование. На данный момент национальных иешив в шесть раз больше, чем двадцать лет назад[162]. Например, значительное влияние приобрела система «Амит», предлагающая умеренную альтернативу образовательной модели религиозной средней школы.

Традиционная религиозность. Соблюдение традиций иудаизма было непосредственной целью религиозного сионизма с момента его возникновения. Хотя уровни соблюдения оставались предметом дискуссий и повседневного этоса, само по себе определение этого понятия никогда не подвергалось сомнению. В последнее время широкое распространение получила «легкая» религиозность, в которой задекларированы нормы нестрогого соблюдения галахических и полугалахических норм[163]. Религиозность превращается в идеологию.

Духовный опыт. Молитвенный ритуал – основной элемент религиозной жизни; он проводится в консервативной обстановке, согласно установленным образцам (кантор стоит лицом к общине, раввин проповедует и т. д.). Один из примеров поиска новых духовных опытов – увеличение числа миньянов, использующих стиль Карлебаха. Молитва сопровождается музыкой и танцами, жесткость традиционных норм при этом нарушается.

Организация досуга. Религиозно-сионистская молодежь больше не сторонится традиционного досуга, например баров; собственно, для них уже существуют специальные бары. Религиозные «рок-звезды» сочиняют альтернативную религиозную музыку (Арон Разаэль, Синай Тор, Шиви Келлер, Уди Давиды, Габриэль Хасон, Ади Ран, группы «Рева ле-Шева», «Ха-мадрегот» и пр.), которая заняла важное место в сознании религиозных сионистов. В последние годы также выяснилось, что молодые религиозные сионисты экспериментируют с наркотиками (похоже, что не тяжелыми)[164].