Читаем Реликвии Донского побоища. Находки на Куликовом поле полностью

Наибольший интерес представляет третья группа предметов, хронологические рамки бытования которой с точки зрения средневекового оружиеведения укладываются в период XII — 1-й пол. XV в. Однако если учесть, что на данной территории древнерусские памятники не известны ранее конца XII — начала XIII в., то хронологические рамки группы предметов вооружения могут быть сужены. В нее входят наконечники копий, найденные у д. Хворостянки и балки Верхний Дубик, наконечник сулицы, фрагменты наконечников стрел (один из них — срезень, найденный к северу от д. Хворостянки, и широколопастной ромбический наконечник, обнаруженный у балки Зеленая Дубрава); фрагменты оторочки кольчатого и пластин от ламеллярного доспехов. Нельзя еще раз не упомянуть находки калачевидного кресала, булавки для одежды, втока и подпружной пряжки, скопления ножей, которые находят аналогии в средневековых материалах (Карта 1).

Картографирование находок оружия и конского снаряжения, время бытования которых может приходиться на конец XIV в., дает нам локализованный участок Куликова поля, протянувшийся по линии СВ — ЮЗ, расположенный между балками Зеленая Дубрава и Верхний Дубик. Важно отметить, что участок является центральной частью отмеченной в свое время С. Д. Нечаевым зоны скопления предметов вооружения, собираемых местными крестьянами. Также немаловажным является тот факт, что на всей площади Куликова поля данный участок, по мнению специалистов по палеоландшафту, представляет собой место наиболее протяженное, свободное от растительности и не изрезанное, в той степени как везде, овражнобалочной системой. С военно-тактической точки зрения перед нами значительный и ровный участок Куликова поля, в наибольшей степени подходящий для полевого сражения тех масштабов, которые могли происходить в конце XIV в. на территории Восточной Европы. Центральная часть этой зоны все еще не обследована сплошным поиском при помощи металлодетекторов. В завершении обзора находок с Куликова поля необходимо заметить, что количество собранных предметов вооружения XIII–XIV вв. на сегодняшний день не может являться основанием для окончательных выводов в деле поиска места, в «узком смысле», где 8 сентября 1380 г. на Куликовом поле произошло сражение двух армий.


Рис. 41. Похороны русских воинов на Куликовом поле. «Тогда князь великий Дмитрей Иванович ко всемъ нача глаголати сице: «…подвигнетеся елико можете похоронити братию нашу православное христианьство, избиенное от татаръ на месте семъ» Миниатюра Лицевого летописного свода XVI в. Остермановский II том, БАН. Л. 107 об.


Таблица 1. Перечень находок предметов вооружения и снаряжения всадника и коня


Снаряжение русского воинства в эпоху Куликовской битвы


Воинское снаряжение во все времена привлекало к себе внимание не только интересующихся историей оружия, коллекционеров или специалистов по военному делу, но и самые широкие слои населения. Особенно это характерно для таких знаковых в общественном сознании исторических событий, как Куликовская битва. Интересно не только знать общую канву события, но и наглядно представить, как выглядели те самые «шоломы на главах их», которые «яки утреняа зоря светящееся во время ведра», как «еловцы шеломовъ», «аки пламень огненыи» колышутся, как съезжались «сторожевые полкы русскыи и татарскые».

Перейти на страницу:

Все книги серии Реликвии ратных полей

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза