Они происходят из коллекции барона Роберта Клайва, личности тоже легендарной. Лорд Роберт был чиновником английской колониальной администрации в Индии, потом, в 1757 г., дослужился до командующего войсками Ост-Индской компании и разбил войска набоба Бенгалии (восточной части Индии). В качестве награды новый проанглийский набоб якобы открыл для генерала Клайва свою сокровищницу.
Есть, правда, и другая версия — сделавшись губернатором всех британских владений в Индии, Роберт Клайв попросту разграбил все, что можно. В 1773 г. для расследования его злоупотреблений была даже учреждена специальная комиссия парламента. И хотя комиссия Клайва оправдала, приняв во внимание оказанные им «достойные услуги стране», один из самых богатых людей в Англии спустя год застрелился. Сокровища перешли к его старшему сыну и с тех пор не покидали семью — пока прапраправнуки Роберта Клайва не решили проститься с частью из них.
Пять уникальных предметов из сокровищниц Великих Моголов были включены в аукцион «Исламское искусство и рукописи» Christie’s и продавались в Лондоне. Это флакон, кинжал, набор для кальяна, чаша и ручка от опахала. Самый драгоценный (почти бесценный) среди них — флакон с крышкой из нефрита высотой 25 см, украшенный золотой сеткой с драгоценными камнями. Бледно-зеленый нефрит, золотые листики утоплены в его поверхность, на них мягко переливаются едва намеченными гранями капельки рубинов и чешуйки изумрудов: ничем не стесненная роскошь и восточная нега — вот главные достоинства флакона, которые в денежном выражении оценены в 0,8–1,2 млн евро.
Так же как и флакон, золотой набор для кальяна был сделан индийскими мастерами в первой половине XVII в. (предварительно оценен в 50–80 тыс. евро). Он состоит из небольшого сосуда для душистой воды, емкости для табака (или опиума — сам Роберт Клайв предпочитал последний), крышки и мундштука. Все это покрыто синей эмалью и украшено рубинами и белыми сапфирами. Этим кальяном пользовались (эмаль кое-где отбита) — несложно представить себе индийского властителя, восседающего на низком диване и втягивающего пахучий дымок, в то время как слуга обмахивает его опахалом. Ручка такого опахала тоже продается — она выточена из агата и украшена гранатами, янтарем, изумрудами и все теми же рубинами. К ручке должен быть прикреплен конский хвост или пучок шерсти яка, чтобы сгонять докучливых мух.
Опахало «с хвостом» в XVII в. превратилось в статусный предмет, на индийских миниатюрах того времени ни одна важная персона не могла обойтись без него — как и без парадного кинжала. Такой кинжал, с нефритовой рукоятью, в бархатных алых ножнах, оценен в 35–50 тыс. евро.
И наконец, небольшая нефритовая чаша с ручками в виде бутонов — без вездесущих рубинов она кажется совсем скромной (8–12 тыс. евро).
(По материалам Т. Маркиной.)
Сокровища иранских шахов
Музей национальных ювелирных изделий представляет собой собрание драгоценных камней поистине мирового масштаба. Ювелирные изделия, принадлежащие разным историческим периодам, своей красотой поражают взор. Каждый драгоценный камень, хранящийся в данном музее, напоминает о полной падений и взлетов истории этой земли, свидетельствует о вкусе и мастерстве иранского народа.
Коллекция ювелирных изделий, с одной стороны, рассказывает о древней культуре и истории Ирана, а с другой — о страданиях иранского народа в период правления корыстолюбивых и высокомерных иранских шахов.
Музей драгоценностей был создан в 1855 г. Открылся он в 1960 г., после того, как был передан учрежденному государством Центральному банку Ирана. Это собрание драгоценных камней и ювелирных изделий не имеет аналогов в мире. Даже самые искусные эксперты и оценщики все еще не смогли точно или хотя бы приблизительно определить цену сокровищницы. Во время исламской революции в Иране, а также навязанной Ираком Ирану войны, это собрание тщательно охранялось сотрудниками и экспертами Центрального банка Ирана.
Драгоценности, собранные путем разграбления и притеснения многострадального народа страны для удовлетворения прихотей шаха и придания блеска шахскому двору, ныне, когда в стране восторжествовала исламская революция, считаются национальным достоянием, частью государственной казны.
Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев
Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука