Реминисценции-о-Павке-Корчагине

Настоящую же пустоту демонстрировал его кошелёк, что и вовсе обескураживало Владимира. Опаськин пытался вновь обратиться к Лао, куражась, мурлыкая песню «В карманах голяк, я опять на мели», по доброму желая энергии Дэ неизвестному благородному сержанту, приведшего его вчера, не иначе по правильному пути Дао, домой.

Но какой же может быть кураж с пустым кошельком?

Морщась и глотая чай, Ильич пришёл к выводу, что, по – видимому, искреннее народное пожелание «Чтобы тебе пусто было» на самом деле отражало доброе и мудрое пожелание умеренности и благоразумия. Отсюда же, видимо, шло доминошное, при забивания козла, выражение «Пустопусто». Отсюда же латинское «табула раса» Не иначе латинцы позаимствовали у Лао. Но Лао всё же был китайцем. А не все китайское, подумал, Ильич, означает – качественное. Поэтому, в целом, даосизм в России не прокатывал. Качество жизни простого, в отличие от олигархов, народа оставляло желать лучшего. Впрочем, само рассуждение о качестве народной жизни, на уровне Опаськина было попусту и являлось пустым времяпрепровождением.

Ну что всё время думать о пустом?

Поэтому Ильич задумался об олигархах.

Что касается олигархов, то судя по Ильину, все несуществующие, по -мнению, как выяснилось недавно, некоторых ведущих пресс-секретарей, в нашей стране олигархи должны были злострастно ослепнуть. Может поэтому господин пресс секретарь и объявил их протекшими как сквозь песок времени и несуществующими. Но что взять со слепого и больного олигарха – ну разве сурово повысить ему НДФЛ на два процента – пусть мучается, гад, также как простой народ.

Даже неустанно борющаяся за права народа церковь одобрила этот шаг, уравнивающий олигархов с народом. Блаженны нищие духом! Владимир понял теперь до конца это выражение. Правильно Серёга Минаев написал про духлесс. Чем меньше духа – тем богаче и ближе к

блаженству. Вот она

правда жизни. Вот она – гармония и единство

НДФЛа. Вся сила – в правде! Народ, Россия и олигархи едины! Правильно отметил егце Ключевский- государство пухло, народ хирел.

страдания не

что

Пока же, что касается уровня лично Ильича, прекрагцались. Опаськин продолжал пытаться достичь сиюминутного блаженства, прикладываясь, исключительно по рекомендациям синей книги алкоголика седьмого уровня Коровина, к стаканчику, напевая себе под нос,-синий, синий, синий, лег на провода, в небе темно-синем, синие (окрыляясь по Ильину, не перепутать с рылом) крыла»…Синее рыло в небе – было как то уж совсем когцунственно.

– А под крылом …о чём – то поёт,– замурлыкал Ильич, – зеленое (змий искуситель то зелёный) море тоски.

Сочетание синего и зеленого цветов, особенно зелень, нравилось Опаськину. Но крылья были какие – то хилые и невидимые. Карлсона с моторчиком – мужчины в полном расцвете сил с карманами, набитыми зеленью – из Владимира как то не получилось. Фрекен Бок тоже под боком не было. То есть первый из четырех жизненных путей по Льву Толстому -через женгцину, не получился. Три остальных жизненных пути согласно Исповеди Толстого – гедониста, самоубийство, через веру – Владимир как-то не воспринимал вообгце. То есть, надо было идти бы по идее прямо по дороге, но почему-то прямое словосочетание путь и дорога приводила к странному, с восторгом понимаемому на западе, но плохому для нас -россиян понятию ПИДОР. По этому поводу даже КПРФ с Коммунистами России недавно в Ульяновске поцапались. Зюганов, по мнению ульяновцев оказался гомофобом. А должен был, видимо, быть гомофилом. А кто, интересно, тогда дрозофил? Тьфу, чертовгцина какая- то, опять какие – то белые мухи,– думал Опаськин, моргца лоб.

– Направо непонятно, налево – не получилось, прямо – пидорастично. Но почему, когда думаешь о хорошем и вечном снова и снова скатываешься к какому- то странному триединству: Пидор – Борникель – Ебнарь. А может это и есть словесная расшифровка зверского числа 666, а?

В атеистическом Советском Союзе, понимали, кстати, по мнению Опаськина звериность числа из трех шестёрок.. Но чтобы не скатиться, по меткому выражению Ленина, в болото фидеизма, произошла подмена и зверство трех чисел воплотили в портвейне 777. Сделано это было, как считал Ильич, с целью воспрепятствования у иногда егце думаюгцих приверженцев этого народного напитка тяги к библии, а именно к разделу об Апокалипсисе.