Читаем Ренессанс. У истоков современности полностью

Strauss, Leo. Natural Right and History.Chicago: University of Chicago Press, 1953.

Struever, Nancy S. “Historical Priorities”, Journal of the History of Ideas 66(2005), p. 16.

Stump, Phillip H. The Reforms of the Council of Constance (1414–1418).Leiden: E.J. Brill, 1994.

Surtz, Edward L. “Epicurus in Utopia”, ELH: A Journal of English Literary History16 (1949), pp. 89–103.

The Praise of Pleasure: Philosophy, Education, and Communism in More’s Utopia.Cambridge, MA: Harvard University Press, 1957.

Symonds, John Addington. The Renaissance in Italy.London: Smith, Elder & Co., 1875–86.

Renaissance in Italy.Vol. 3: The Fine Arts.London: Smith, Elder & Co., 1898.

Tafuri, Manfredo. Interpreting the Renaissance: Princes, Cities, Architects,trans. Daniel Sherer. New Haven: Yale University Press, 2006.

Teodoro, Francesco di, and Luciano Barbi. “Leonardo da Vinci: Del Riparo a’ Terremoti”, Physis: Rivista Internazionale di Storia della Scienza25 (1983), pp. 5–39.

Tertullian. The Writings of Quintus Sept. Flor. Tertullianus,3 vols. Edinburgh: T. & T. Clark, 1869–70.

Concerning the Resurrection of the Flesh.London: SPCK, 1922.

Ante-Nicene Fathers,ed. A. Roberts and J. Donaldson, vol. 4. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1951.

Tertullian’s Treatise on the Incarnation.London: SPCK, 1956.

Disciplinary, Moral and Ascetical Works,trans. Rudolph Arbesmann, Sister Emily Joseph Daly, and Edwin A. Quain. New York: Fathers of the Church, 1959.

Treatises on Penance,trans. William P. Le Saint. Westminster, MD: Newman Press, 1959.

Christian and Pagan in the Roman Empire: The Witness of Tertullian,Robert D. Sider, ed. Washington, DC: Catholic University of America, 2001.

Tertulliano. Contro gli Eretici.Rome: Citta Nuova, 2002.

Thatcher, David S. Nietzsche in England 1890–1914.Toronto: University of Toronto Press, 1970.

Thompson, James Westfall. The Medieval Library.Chicago: University of Chicago Press, 1939.

Ancient Libraries.Berkeley: University of California Press, 1940.

Tielsch, Elfriede Walesca. “The Secret Influence of the Ancient Atomistic Ideas and the Reaction of the Modern Scientist under Ideological Pressure”, History of European Ideas2 (1981), pp. 339–48.

Toynbee, Jocelyn, and John Ward Perkins. “The Shrine of St. Peter and the Vatican Excavations”, New York: Pantheon Books, 1957, pp. 109–17.

Trinkaus, Charles. In Our Image and Likeness.Chicago: University of Chicago Press, 1970.

“Machiavelli and the Humanist Anthropological Tradition”, in Marino and Schlitt, eds., Perspectives on Early Modern and Modern Intellectual History.Rochester, NY: University of Rochester Press, 2000, pp. 66–87.

Tuma, Kathryn A. “Cezanne and Lucretius at the Red Rock”, Representations78 (2002), pp. 56–85.

Turberville, S. Medieval Heresy and the Inquisition.London and Hamden, CT: Archon Books, 1964.

Turner, Frank M. “Lucretius Among the Victorians”, Victorian Studies 16(i973), pp. 329–48.

Turner, Paul. “Shelley and Lucretius”, Review of English Studies10 (1959), pp. 269–82.

Tyndall, John. “The Belfast Address”, Fragments of Science: A Series of Detached Essays, Addresses and Reviews.New York: D. Appleton & Co., 1880, pp. 472–523.

Ullman, B. L. Studies in the Italian Renaissance.Rome: Edizioni di Storia e Letteratura, 1955.

Vail, Amy, ed. “Albert Einstein’s Introduction to Diels’ Translation of Lucretius”, The Classical World82 (1989), pp. 435–36.

Valla, Lorenzo. De vero falsoque bono,trans, and ed., Maristella de Panizza Lorch. Bari: Adriatica, 1970.

On Pleasure,trans. A. Kent Hieatt and Maristella Lorch. New York: Abaris Books, 1977, pp. 48–325.

Vasari, Giorgio. Lives of the Most Eminent Painters, Sculptors, and Architects.London: Philip Lee Warner, 1912.

The Lives of the Artists,trans. Julia Conaway Bondanella and Peter Bondanella. Oxford: Oxford University Press, 1988.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука