Рецепты св. Хильдегарды

Хильдегарда не была бы Хильдегардой, если бы в ее книге о камнях не встретился мистический аспект происхождения берилла: «Берилл горяч и появляется в некоторые дни между полуднем и третьим часом дня из водяной пены, когда она (пена) сильно облучается солнцем. Его сила больше определяется воздухом и водой, чем огнем, и все же он немного огненный».

Здесь собраны все четыре основные стихии: огонь, воздух, вода и земля (время дня!). Под ними почти наверняка следует понимать межатомные силы, каждая из которых вносит свой вклад в образование берилла. Минералогия и геология предлагают свою теорию возникновения берилла, в которой тоже играют важную роль силы природы.

Алмаз

«Есть люди, которые по своему нраву или под влиянием дьявола зловредны и любят молчать, а если говорят, то сверлят взглядом и часто выходят из себя, словно охваченные безумием, но потом быстро снова приходят в себя. Такие люди должны часто, а еще лучше все время держать во рту алмаз. Действие этого камня столь сильно, что вспыльчивость и злость, засевшие в человеке, исчезают,» — пишет Хильдегарда. В другой рукописи она добавляет: «В алмазе скрыт очень мощный огонь, от чего в нем столько силы, что ее трудно переломить. Его твердость превращается в твердость человеческого ума, когда его огненное тепло смешивается с теплом человеческой слюны и действует на человека изнутри».

Человеческая речь, а еще больше песня, являются, считает Хильдегарда, знаком Божьего благословения, а злобное молчание — отречение от Бога. Этот сверлящий взгляд я наблюдал у одного эпилептика, на него часто нападала немота. Нечто подобное замечают и у сексуальных маньяков. Всем им помогает то же средство:

«…Если человек фанатичен, лжив и вспыльчив, ему следует все время держать этот камень во рту, и благодаря силе камня зло исчезнет». К тому же алмаз помогает поститься: «Кому трудно поститься, пусть возьмет этот камень в рот, и он умерит голод, так что долго можно оставаться с пустым желудком».

Это прекрасная помощь набожным, которые строго соблюдают посты. Сегодня известно, что понижение содержания сахара в крови вызывает ощущение зверского голода. Может ли алмаз таким способом помочь при нарушении сахарного обмена, которое особенно сильно проявляется при голоде? Не исключено. Алмаз может помочь описанным способом и при некоторых болезненных зависимостях: алкоголизме, табакокурении, наркомании.

Помимо этих воздействий алмаза в контакте со слюной, у Хильдегарды описано еще одно его применение: «Кто болеет подагрой (атеросклерозом) или перенес удар с последующим параличом половины тела, пусть положит алмаз на целый день в вино или воду и пьет эту жидкость, тогда болезнь отступит, даже если она столь сильна, что грозит разрушить его конечности. И даже удар (Хильдегарда пишет апоплексия) пройдет». Нам известны многие причины удара. Одна из них — атеросклероз, часто связанный с артритом («разрушение конечностей»). Только при таком ударе помогает алмазная вода, и ни при каком ином. Но и в этом случае алмаз действует лишь на основную причину болезни (склерозирование) и только затем сказывается на ее последствии — параличе. А поскольку ждать быстрого воздействия на атеросклероз не приходится, исчезновение паралича придется ждать еще дольше.

Не только ослабление болезни с помощью алмаза, но и ее полное излечение обещает Хильдегарда в своей книге о камнях в случае желтухи:

«Кто болеет желтухой, пусть положит алмаз в вино или воду и пьет их, и излечится».

Общим для обеих болезней является, пожалуй, то, что они чаще возникают у состоятельных (пресыщенных) людей, чем у бедняков. Первым использовать алмаз проще. Можно ли описанным образом применять алмаз, оправленный в золото? Можно.

О «рождении» алмаза Хильдегарда пишет: «Алмаз рождается в южных горах, которые имеют слоистое строение и немного похожи на хрусталь. Из их толщи временами раздается гул, похожий на звук горна. И если он силен и пронзителен, глина окружающих гор трескается, превращаясь в камень. Камень падает в воду, раскалываясь на кусочки. А глина в тех местах становится мягче, чем прежде. Если река превращается в поток, она уносит этот камень в иные края».

Нам известно, что искусственные алмазы могут быть получены под большим давлением. Во времена Хильдегарды этого не знали и, наверно, словом «гул» она пыталась описать мощные звуковые волны, создающие давление. В соответствии с хильдегардовским текстом алмазы возникают под большим давлением, на большой глубине. Их самые крупные месторождения находятся в Южной Африке на глубине более тысячи метров. Невероятной силы давление возникает и при горообразовании. Вследствие выветривания и растрескивания породы алмаз освобождается из своего «гнезда» и выносится водой. Поэтому алмазы, как и другие драгоценные камни, находят в виде «гальки» вдали от основных месторождений в поймах рек, например, в Конго, Бразилии, Австралии и Ост-Индии. Главу об алмазах Хильдегарда заключает упоминанием о его твердости: