Рецессия капитализма — скрытые причины. Realeconomik

Входивший в рабочую группу экономических советников Ельцина американский экономист Джеффри Сакс в одном из своих интервью сказал по этому поводу: «У Запада были ресурсы, деньги, возможность действительно помочь смягчить процесс, который, как все должны были понимать, будет невероятно напряженным и болезненным… Мы [Запад] могли сделать намного больше. Но мы предпочли этого не делать» (http://www.pbs. org/wgbh/commmandingheights/shared/minitext/int_jeffreysachs.html#16/).

46

Поддержка «нравственной гибкости» тогдашнего российского руководства и «демократических» фаворитов была не только моральной. МВФ, по существу, финансировал жестокую и кровавую войну на Северном Кавказе в 1994–1999 гг.

47

В 1993 г. я, выступая в Давосе, сказал, обращаясь к группе западных экономических советников: «В дореволюционной России был такой обычай, что инженеры, проектирующие железнодорожные мосты, стояли под мостом, когда проходил первый поезд. Так и вы – если собираетесь давать советы России, то, возможно, вам следовало бы взять свои семьи и, поселившись в России вместе с народом, которому вы даете советы, пережить все трудности и лишения предлагаемых вами схем». Значительно позднее министерство юстиции США провело расследование по отношению к деятельности ряда из них. Вскрылись серьезные злоупотребления, и некоторые были вынуждены заплатить очень значительные штрафы.

48

Недавний тому пример – крах пирамиды Бернарда Мэдоффа, которого, по существу, выдали правосудию собственные сыновья.

49

Возможно, рост производительности и технический прогресс привели к такому росту эффективности постиндустриального производства, который выходит за рамки сложившегося в ХХ в. общественно-политического устройства, в основных своих чертах характерного для индустриального этапа развития. Существенное усложнение экономики не дополнялось соответствующими сдвигами в массовой системе ценностей, в стереотипах культуры, не дополнялось массовым переходом к соответствующим видам труда, воспроизводства, политической активности, мышления, не дополнялось соответствующими сдвигами в менталитете. Возникло противоречие, которое выразилось, в частности, в том, что промежуточные звенья и промежуточный доход заняли в современной экономике место конечного результата, удовлетворявшего реальные потребности. Это предположение, конечно, требует специального исследования, но не хотелось бы, чтобы указанное противоречие получило свое разрешение через кризисы, войны и революции.

50

См. об этом: The Financial Times. 2009. February 10.

51

Интересные рассуждения по этому же, в сущности, вопросу можно найти у уже упоминавшегося ранее профессора Гарвардского университета М. Сэндела – одного их немногих статусных исследователей на Западе, отстаивающих необходимость использования нравственных критериев при оценке и регулировании экономической деятельности. То, что центр экономической науки в возрастающей степени перемещается на стимулы ( incentives ), считает он, имеет глубокий смысл. Экономика превращается из зеркала в инструмент вмешательства в жизнь, в конструирование стимулов, дабы изменить человеческое поведение. Но если экономика говорит о возможности регулировать поведение, она перестает быть объективной и бесстрастной ( value-free ) – она вторгается в область, где присутствует мораль. Если речь идет о приобретении автомобиля или телевизора, от моральной оценки можно воздержаться. Но если речь идет об образовании, воспитании детей, безопасности? Следует ли одинаково оценивать желание поохотиться на носорога и желание дать образование ребенку? Создавая стимулы, считает М. Сэндел, мы обязаны задуматься над их моральными последствиями. Не говоря уже о том, что даже технически стимулы невозможно свести к ценовым, так как для некоторых благ повышение цены не ограничивает, а стимулирует потребление (см. об этом, в частности, Sandel M. What Money Can’t Buy – the Moral Limits of Markets. L.: Penguin, 2012).

52

Глобализация также усложнила и в значительной мере размыла моральные ориентиры. Она понизила социальную и политическую ответственность состоятельных людей, особенно тех, которые живут в одних странах, а деньги делают в других. Критерии общественной репутации перестали быть внятными вследствие изменения общей атмосферы и ухудшения качества политики практически на всех уровнях. Смешение культур также породило ряд непростых поведенческих эффектов. Например, появились культурные факторы, пришедшие из Азии, которые, скорее всего, оказали влияние на то, что называется «верность слову». В традициях некоторых обществ необязательность – это почти норма жизни, а слово – просто ритуал. Если вам сказали «да», то вы должны быть готовы к тому, что это может быть лишь форма вежливости, а то и просто вообще ничего не значить. Ставшее достаточно массовым распространение таких культурных особенностей на западной почве крайне разрушительно.