Читаем Революция отменяется. Третий путь развития полностью

Да, эта глава о том, как «продули» мы великие завоевания СССР. Через столетие, если вести отсчет от начала царствования Николая II, Россия вновь встала на капиталистический путь (чуть не сказал – развития) и… поимела аналогичные результаты. Неразграбленное до конца экономическое богатство СССР и по сию пору оказывает демпфирующее влияние, не позволяя резко оттенять негативные явления. Поэтому, с одной стороны, мы видим резко возросшее количество магазинов и торговых центров с чрезвычайным многообразием предлагаемых товаров, новые, сверкающие тонированными стеклами современные здания, особенно в столице и крупных городах, жилые дома повышенной комфортности, офисы государственных учреждений, где гранит, мрамор, евроремонт и охрана, забитые иномарками дворы, навороченные коттеджи-дворцы и т. д., а с другой – встречаем очень много людей, которые себе покупают на суп кости для собак, едят много круп, одеваются в second hand, а стоит отъехать от города на 5–10 километров – и мы видим невозделанные поля, зарастающие кустарником и лесом, остовы животноводческих ферм и помещений как будто после бомбежки, деревни и села, в которых пустуют дома и школы, дома культуры с выбитыми стеклами, потому что нет работы, жители уехали в город и лишь пенсионеры доживают там свой век. Этого в городах не видно, но почти всегда появление нового торгового центра связано с исчезновением еще одного завода. К примеру, в Пензе из 30 заводов, НИИ и КБ, имевших союзное значение, практически ни один не сохранил дореформенный объем выпуска продукции, а большинство прекратило существование.

Гайдар с убедительной твердостью доказывал и обещал всему народу, что только частник мог многократно увеличить производство и поднять конкурентоспособность и качество выпускаемой продукции. Но что же в итоге имеет страна? Давайте сравним некоторые показатели до и после перехода в экономических отношениях к главенству частной собственности, на которую ныне приходится 82 % стоимости основных фондов[12]:


Таблица 1


Так с какого бодуна Гайдар с убедительной твердостью доказывал и обещал всему народу, что только частник мог многократно увеличить производство и поднять конкурентоспособность и качество выпускаемой продукции, если СССР вовсе не был отсталой державой? А в итоге, как следует из приведенных данных, Россия из индустриальной державы превратилась в сырьевую колонию… Ведь что видно из таблицы? Крутое пике деиндустриализации по главным позициям, по которым это определяется: станки, тракторы, комбайны, кузнечно-прессовые машины, выпуск которых снизился в 10–20 раз. В общем, как видно из приведенной ниже диаграммы[13], мы видим подъем к 1990 году и следом глубокий спад:


Рис. 2. Диаграмма падения ВВП, 1978 – 100 %


Но за счет чего же живет страна, если полки магазинов забиты товарами, а по числу иномарок на одного жителя мы приблизились к развитым странам? А за счет того, что экспорт энергоресурсов в среднем вырос в два раза, в то время как их производство практически осталось на прежнем уровне и даже снизилось (угля), и за счет роста цен на энергоресурсы на мировом рынке. Какова оборотная сторона этого? Мы гоним за рубеж сырую нефть и газ, которые в последнюю очередь горючее, а в первую – исходное сырье для производства продуктов нефтехимии. А это равносильно тому, что топить печь ассигнациями, о чем еще Менделеев говорил. И продолжаем строить «потоки» с ориентиром не на потребление и развитие индустрии переработки этого ценнейшего сырья внутри страны.

За годы радикальных преобразований Россия утратила былую экономическую мощь, пропустив по объему ВВП впереди себя даже такие страны, как Мексика, Бразилия, Индонезия, отстав от Китая в 5 раз, а от США – в 10 раз. Несмотря на повторяющиеся из года в год правительственные заявления о прекращении спада, он продолжается. По сравнению с дореформенным уровнем продуктивность российской экономики на рубеже нового века уменьшилась более чем вдвое, выпуск промышленной продукции сократился до 40 %, а легкой и пищевой промышленности – до трети. По многим социально-экономическим параметрам Россия примкнула к «лиге» слаборазвитых стран, в частности по ярко выраженной топливно-сырьевой структуре экспорта, по 50 %-й импортной зависимости в снабжении населения продовольствием и другими товарами, по средней продолжительности жизни населения, массовой нищете, распространению эпидемических болезней, проценту душевных заболеваний и самоубийств. Население столкнулось и с другим бедствием – массовой безработицей. Сумма доходов, полученная в России десятью процентами богатых, превысила, по данным международных организаций, доходы десяти процентов бедных более чем в 30 раз. Соответствующий коэффициент в США – 5,3; в Китае – 14; в странах Центральной и Восточной Европы – 5,1–5,6; в западноевропейских странах – 2,6–5,7. Безысходность ситуации усиливается чудовищным оттоком капитала из России, который в 2014 году составил 150 млрд долларов, а за 25 лет, по экспертным оценкам, – несколько триллионов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология
Философия настоящего
Философия настоящего

Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия.Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии.

Джордж Герберт Мид

Обществознание, социология