Читаем Революция отменяется. Третий путь развития полностью

Прошло более 20 лет с начала приватизации, и что она принесла государству и людям – укрепила его, сделала более могущественным, повысила благосостояние населения? Ни то и ни другое. Какими достижениями в экономической области отметилась Россия, было приведено выше – страна превратилась в сырьевой придаток стран Запада и рынок сбыта ширпотреба из КНР и других стран, промышленный потенциал снизился до недопустимого уровня. Иных итогов и не могло быть, что хорошо видно из таблицы 1. Итак, в 1992 году было приватизировано с оплатой в денежной форме 46 815 предприятий. В федеральный бюджет поступило около 0,04 млрд рублей (в масштабе цен, действующих с 1 января 1998 года). В целом за 1990-е годы от приватизации более 133 тысяч предприятий доходы государства составили 65 млрд рублей, то есть в среднем от приватизации одного предприятия в 1993–1994 году государство получило 15 тыс. долларов, то есть стоимость подержанной иномарки. При этом прихватизаторам предоставлялись отсрочки и рассрочки платежей, а гиперинфляция свела и эти крохотные поступления в бюджет практически к нулю, так что ежегодно получаемая государством сумма денег от приватизации предприятий была в несколько раз меньше расходов бюджета на обслуживание внешнего долга. В общем, народ обобрали квалифицированно. А непосредственно руководил процессом приватизации Альфред Кох, который ныне проживает в США и против которого в России в апреле 2014 года возбуждено уголовное дело по статье… «Контрабанда», поскольку законов, регламентирующих процесс приватизации, не было, все они проводились по указам Б. Ельцина – как верно выразился М. Леонтьев, «…это был грабеж, это был сговор с целью раздачи имущества специально обученным товарищам»[20]. Ну а как автор и проводник кавалерийской атаки на госсобственность А. Чубайс оценивает итоги приватизации? А вот так: «Мы ее сделали!» – такое название имеет заключение книги, соавтором которой, кроме Чубайса, является А. Кох[21]. По-русски это звучит не просто двусмысленно, но и издевательски: Чубайс со своими подельниками под строгим надзором американских советников «сделали» Россию, «сделали» русский народ, обокрали и унизили. Да, лучше и не скажешь. Эта «реформаторская сволочь», по словам Достоевского, «…даже не имея и признака мысли», «выражая собою изо всех сил беспокойство и нетерпение», выполняла команды кукловодов из «передовых» Соединенных Штатов, которые направляли их действия туда, куда и хотели – к разрушению экономики России.

Обман, мошенничество и прочие способы обогащения. «Когда на свете существуют простаки, обманывать нам, стало быть, с руки», – поют известные персонажи из киносказки кот Базилио и лиса Алиса. Увы, обман и есть, в сущности, фундамент бизнеса в условиях капитализма. Вот потому мошенники, соревнуясь в этом меж собой, и доводят свои страны и мир в целом до кризисов, являющихся способом передела добычи. И власти, конечно. Естественно, все выглядит в рамках закона, поскольку сами законы они и пишут. Да и все ветви власти находятся в их руках, как бы ни пытались доказать их апологеты, что судебная власть может быть независимой, а СМИ – свободными.

Обман и мошенничество так тесно связаны друг с другом, что порой трудно провести между ними четкую границу. Единственно, чем отличается обман от мошенничества, так это тем, что обман может и не сопровождаться непосредственным приобретением каких-либо материальных благ, в то время как мошенничество состоит в том, чтобы жертва обмана добровольно передала деньги, имущество или права на что-либо мошеннику. Эта «добровольность» делает мошенничество особенно циничным среди других корыстных деяний, поскольку жертва длительное время пребывает в уверенности, что все делалось для ее же блага или народа – ну как тут не вспомнить чековую приватизацию! А объективно подтвердить факт обмана бывает чрезвычайно трудно, особенно если мошенники действуют с размахом, – и поэтому Горбачев, Чубайс, Гайдар и наш первый президент Б. Ельцин, санкционировавший чудовищный обман народов России, по нынешним законам не подсудны. И даже после смерти – они смелые реформаторы, а не организаторы и пособники грабежа собственного народа. Если бедолага украл курицу с голодухи, его мигом препроводят в СИЗО, а потом осудят года на три, а вот в наказание за глобальные аферы, как, например, «работа» Васильевой, которая со своим патроном нанесла стране ущерб на несколько миллиардов рублей, «вполне достаточно» пребывания под домашним арестом в 13-комнатной квартире, предоставления возможности посещать салоны и бутики, кропать убогие стихи и песни, снимать клипы и писать картины, и… получить УДО почти сразу после зачтения приговора.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология
Философия настоящего
Философия настоящего

Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия.Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии.

Джордж Герберт Мид

Обществознание, социология