Читаем Революционная Россия и военный вопрос: от Севастополя до Цусимы полностью

За помощь в подготовке книги авторы выражают искреннюю признательность известным российским историкам -кандидату исторических наук Олегу Рудольфовичу Айрапетову, докторам исторических наук Петру Владимировичу Акульшину, Василию Васильевичу Звереву, Олегу Анатольевичу Милевскому, Герману Сергеевичу Чувардину, чьи советы и дружеское участие имели для работы неоценимое значение.

Глава I

«Крестьянская революция в России тем возможнее, что войско будет за нее...».

Война, оборона и армия в системе взглядов А.И. Герцена и Н.П. Огарева

Деятельность А.И. Герцена и Н.П. Огарева стала этапным явлением общественно-политической жизни России XIX столетия. Стремясь осмыслить свое время и дать перспективу обществу, они, говоря образно, перебросили мост между двумя периодами в истории страны: Николаевской эпохой кризиса и упадка крепостничества и эпохой реформ Александра II -временем поиска путей развития и новых ориентиров. Российские демократические мыслители в своих теоретических трудах, публицистике и агитационных материалах впервые поставили многие сложные вопросы, практически решать которые предстояло будущим поколениям политиков, общественных деятелей, революционеров. В числе особое место среди этих вопросов занимают проблемы влияния войн на социальные процессы, положения армии в системе общественных отношений, участия профессиональных военных в политической борьбе и революционном движении.


Николай Платонович Огарев и Александр Иванович Герцен


Отношение А.И. Герцена и Н.П. Огарева к военному вопросу в социально-политическом контексте складывалось и эволюционировало под влиянием различных явлений общественной жизни, свидетелями и участниками которых они были. Одним из отправных пунктов, предрешивших воззрения и судьбы А.И. Герцена и Н.П. Огарева стал образ декабристов. Те обстоятельства, что ведущая роль в тайных обществах всегда принадлежала офицерам, а главным инструментом мятежа были войска, оказали большое воздействие на восприятие революционными демократами военных как общественной силы.

К деятельности декабристов А.И. Герцен и Н.П. Огарев обращались во множестве работ. Не располагая документами, отражающими идейное содержание декабризма, они прежде всего останавливались на внешнем облике движения, анализировали его сильные и слабые стороны, причины неудачи. На протяжении всей жизни мыслители восхищались личностями лидеров декабристов. «Люди образованные, энергичные и чистые»[54], «...десять лет каторжных работ, двадцать пять лет ссылки не смогли сломить и согнуть этих героических людей» -так характеризовал их А.И. Герцен[55]. Н.П. Огарев называл их «.блестящим меньшинством»[56], отмечал «огромное значение. неистребимое влияние»[57] примера выступления на Сенатской площади.

В то же время для А.И. Герцена и Н.П. Огарева события 1825 г. вовсе не были одним лишь символическим явлением. Они первыми приступили к критическому анализу движения, двигаясь «в направлении преодоления исторической ограниченности революционного опыта декабристов»[58]. Поэтому их наследие оказало решающее влияние на последующие поколения противников самодержавия, способствуя теоретическому осмыслению революции как социально-политического явления. Основываясь на опыте декабристов, мыслители всегда рассматривали офицерство как часть революционного меньшинства, которое должно было и теоретически, и практически развивать протестное движение в стране. А.И. Герцен и Н.П. Огарев старались найти в российском обществе «зародыш и умственный центр грядущей революции»[59], ту прослойку социума, которая «представляет собой сознанную мысль своего времени»[60], может оказывать существенное влияние на движения бунтующих масс, будет действовать в интересах народа и идти в своих начинаниях до достижения искомого результата. Поэтому Н.П. Огарев всегда ставил перед революционным движением цель «умножения числа образованных офицеров»[61], которые будут способствовать и распространению демократических идей, и станут частью революции в случае ее свершения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука