Он был глашатай и зодчий революционных стремлений, идей и революционных заданий данного момента.
Марк Андреевич Натансон родился 6 января 1851 г. в мещанской семье. Учился в Петербургской Медико-хирургической академии и Земледельческом институте. Один из основателей кружка «чайковцев». В 1869 – 1871 гг. арестовывался трижды, с 1871 по 1875 г. находился в ссылке. Играл ведущую роль в образовании «Земли и воли», участвовал в демонстрации у Казанского собора в Петербурге и организации побега Кропоткина. Летом 1877 г. был арестован и заключен в Петропавловскую крепость. С 1879 по 1889 г. – в сибирской ссылке. В 1893 г. организовал партию «Народного права». В 1894 г. вновь арестован и выслан в Сибирь на 5 лет. С 1905 г. – член ЦК партии эсеров, с 1907 по октябрь 1917 г. находился в эмиграции. После Октябрьской революции – один из лидеров левых эсеров, выступал за сотрудничество с большевиками. Умер в Швейцарии 10 августа 1919 г.
Что можно сказать о судьбе человека, которого аресты каждый раз вырывали из рядов созданных им революционных кружков и обществ в момент их роста, подъема, начала активной деятельности? Вряд ли ее назовешь справедливой или счастливой. А Марк Андреевич Натансон был счастлив на протяжении всех 50 лет своего служения революционному делу.
Это служение началось в 1869 г., когда 19-летний Натансон, студент Медико-хирургической академии в Петербурге, смело выступил против С. Нечаева. В ответ на темпераментный и демагогически соблазнительный призыв последнего к студентам идти немедленно в народ и бунтовать его против самодержавного строя Натансон спокойно предложил провести на каникулах в деревнях анкету для выяснения готовности крестьян к бунту. Расчеты Нечаева на то, что ему удастся возглавить студенческое движение в Петербурге, были сорваны. Он выезжает из столицы в Москву.
Это столкновение, конечно, не означало еще полного поражения «нечаевщины», но оно ознаменовало рождение талантливого революционера-организатора Марка Натансона. Вскоре он с В. Александровым стал у истоков кружка «чайковцев», созданного в противовес Нечаеву. Уже говорилось, что «чайковцев» объединяли исключительно высокие нравственные принципы, требовательность к себе и друг к другу, обостренное чувство долга.
Характер кружка явно отразил главные черты одного из его основателей. О. Аптекман с удивлением и восхищением вспоминал, как в 1880-е гг. в якутской ссылке уже «побывавший в боях», поседевший Марк Андреевич постоянно возвращался к обсуждению нравственных вопросов.
«Он мне горячо доказывал, – пишет Аптекман, – что пока у нас не будет великой книги об этике, мы не будем в состоянии осуществить социалистический строй».
Нет, недаром именно вокруг этого молодого человека среднего роста, шатена с небольшой бородкой, высоким лбом и живыми проницательными карими глазами, объединились лучшие представители передовой петербургской молодежи тех лет. Правда, Натансон недолго был в центре кружка. Уже в 1872 г. Марк Андреевич был арестован за составление вместе с Флеровским «Азбуки социальных наук». Последовала ссылка в Архангельскую губернию, затем – Воронежскую, перевод в Финляндию (входившую тогда в состав Российской империи). Все это заняло три года.