РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим

«Там были уже все предпосылки к научной культуре, все научные методы, было твердо поставлено великое несравненное искусство хорошо читать, – эта предпосылка к традиции культуры, к единству науки; естествознание в союзе с математикой и механикой было на наилучшем пути, – понимание фактов, последнее и самое ценное из всех пониманий, имело свои школы, имело уже столетия традиций! Понятно ли это? Все существенное было найдено, чтобы можно было приступить к работе: методы, повторяю десять раз, это и есть самое существенное, а вместе с тем и самое трудное, то, чему упорнее всего противятся привычки и леность. Все дурные христианские инстинкты сидят еще в нас, и нужно было огромное самопринуждение, чтобы завоевать свободный взгляд на реальность, осмотрительность в действии, терпение и серьезность в самомалейшем, всю честность познания, – и все это уже было там! Было уже два тысячелетия перед этим! Прибавьте сюда еще тонкий такт и вкус! Не как дрессировка мозга! Не как «немецкое» образование с вульгарными манерами! Но как тело, как жесты, как инстинкт, – одним словом, как реальность! Все напрасно!»108

Зелот, который упорно до сих пор строит совершенный рабовладельческий строй, не понимает генетически, что кто-то кроме него может быть свободным. Причем это не относится только к еврейским зелотам. Русские зелоты, вскормленные и выращенные христианством, ничуть не лучше. Только первые – нацисты, а вторые совершают преступления против своего народа. Ибо на весь мир руки коротки. Вот они русские зелоты на картинке продают своих сограждан, как скот.

Это те же рабовладельцы. Только изображенные на картине события происходят через много веков после тех, римских рабовладельцев. В 1917 году поменялась в России их национальность. Поменялись рабовладельцы. Но рабы остались те же.

У христиан никогда не возникало мысли протестовать против невольничества. А зачем? Не для того они шли к власти земной, реальной, используя фальшивую, якобы небесную власть, чтобы руководить свободными людьми.

Права человека ничем не обязаны христианству. Павел, тот, который святой, признает законным владение рабами.

Правоверные признают абсолютизм собственности, будь то собственность над человеком или над вещью. Да и теперь РПЦ, ужасная участь каких-то невольников на Кавказе или русских женщин за границей, трогает не намного сильней, чем в свое время трогала Павла участь какого-нибудь невольника галла или германца.

Не все ли равно, в каком положении человек проводит немногие дни свои на Земле?

Повиновение и совестливая привязанность раба к господину, кротость и братство со стороны господина по отношению к рабу, вот чем в этом щекотливом пункте ограничивается на практике мораль христианства.

– Да она и сейчас такая. И не только со стороны всех официальных религиозных конфессий. Об этом нам постоянно проповедует власть, точнее зелоты при ней. Правда, они не называют нас рабами открыто, но жизни иногда не нужны слова. Выражение «хорошо или ничего» – так обычно говорят о покойниках. Но на самом деле РПЦ на сегодняшний день и есть живой труп. И паства у нее такая же. Поэтому, действительно, давай о них либо хорошо, либо ничего.

– Это старая зелотская уловка. Давай тогда и о Гитлере, Сталине, Бронштейне–Троцком, Черчилле и прочих преступниках тоже не будем говорить плохо!?