РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим

В то время греко-римский путь, сильный духом, но еще незрелый умом, не смог противостоять бацилле христианства. Национальная идея великого Рима стала распадаться на мелкие фракции. Инфекция поражала один орган за другим, а жестко остановить этот процесс операционным путем у власть предержащих не хватило ни времени, ни воли. Но урок был получен и уже в начале XIV века христианство из силы, господствующей над всем светским, превратилось в его послушное орудие. Желая того или нет, оно превратилось в орудие воспитания и ограничения необузданной народной души.

Теперь о национальной идее.

«Нам нужна национальная идея!» – самый подлый лозунг, придуманный вершителями человеческих дум. «Разделяй и властвуй!» – основной закон любого завоевателя.

Национальная власть, формируя перед своим народом национальную идею, автоматически попадает на межнациональный спор о сути самой идеи и о методах ее исполнения. Таких споров в истории человечества мы видим множество и, как правило, они сначала заканчиваются гражданской войной, диктатурой, репрессиями, а затем – послаблением, демократией, спором, гражданской войной и так по кругу. Нужна не идея, нужна цель. Национальная цель, которая совпадает с целью всего человечества. А что касается части твоего вопроса о национальной гордости, то вспомни откровение, которое Я подарил в свое время Артуру Шопенгауэру. Его полезно прочитать человеку любой национальности, особенно русскому, а еще более – еврею.

– Конечно! Вот оно:

«…самый дешевый вид гордости – гордость национальная. Ибо, кто ею одержим, обнаруживает этим отсутствие в себе каких-либо индивидуальных качеств, которыми он мог бы гордиться, так как иначе, ему незачем хвататься за то, что у него общего с миллионами. У кого есть выдающиеся личные достоинства, тот, напротив, всего яснее видит недостатки собственной нации, так как они постоянно у него на глазах. А всякий жалкий бедняга, у которого нет за душой ничего, чем он мог бы гордиться, хватается за последнее средство – гордиться той нацией, к какой именно он принадлежит: это дает ему опору, и вот он с благодарностью готов кулаком и пятой защищать все присущие этой нации недостатки и глупости».15

– М-да… вообще, всякая нация смеется над другой и все они правы!

Идея – это идол. Идолов существует множество. Поэтому тысячу раз права элита древнего Израиля! Они одни избежали этого круговорота идей в истории. Они сказали: «У нас нет идолов, у нас есть Бог Единый». А после этого нещадно подавили идеи Христа.

Более того, чтобы не сделать его мучеником в глазах собственного народа, они сделали Христа Богом и Спасителем других народов. Опять же повторюсь: Каиафа и все первосвященники – это орудия, средства тех, кто действительно может составлять вековые планы. А самое главное, это те, кто может контролировать исполнение этих планов и пожинать плоды их осуществления. Но об этом мы еще поговорим, когда будем обсуждать такое понятие, как «Время».

Тем самым обеспечили Ему полное презрение со стороны самих евреев. Он стал средством в их руках. Он стал самым мощным оружием завоевания, какое только знала человеческая цивилизация. Израиль тогда нейтрализовал попытку Иудеи разрушить его изнутри. И Иудея пошла другим путем: путем разрушения Израиля извне при помощи и содействии пятой колонны – партии зелотов. Через сто лет Израиль был разрушен окончательно и восстановится, как государство, только через 1817 лет. Все это время мир чувствовал на себе эту войну Иудеи и Израиля. Между еврейскими государственниками и космополитами.

С его появлением противостояние мощного Рима и слабой Иудеи, равно как и противостояние любого другого мощного или не очень государства, если оно принимало христианство, и Иудеи – было обречено на один единственный исход. Достаточно посмотреть, что сейчас представляет собой Рим и кому там молятся. А молятся там трем евреям и одной еврейке. Это Христос, Петр, Павел и Мария. Как сказал Заратустра устами Ницше:

«Однажды, в 33 год по Рождестве Христа —

Сивилла пьяная (не от вина) сказала:

«О, горе, горе, как все низко пало!

Какая всюду нищета!

Стал Рим большим публичным домом!

Пал Цезарь до скота, еврей стал Богом!»16