РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим

– А они чем-то отличаются?

– «Стадам» и «отарам» Я советов не даю. Потому, что это бесполезно. Правильно в свое время говорил Иисус: «не бросайте жемчуга вашего перед свиньями».80 Бесы уже вошли в них и это стадо, названное российским народом, дружно несется к обрыву над морем.81

– Ну, хорошо, а мне какой совет дашь?

– Я тебе сейчас скажу пару важных истин, а детали ты додумай сам.

Первая истина – все, что происходит в твоей жизни, от самого великого до самого ничтожного, происходит не случайно.

Вторая истина – за дурные дела вы поплатитесь лишь на том свете, а за глупые дела – уже на этом, хотя и случается иногда, что кару правосудия заменяет милость.

И еще: страшный и опасный вид не у того человека, кто обладает суровым взором, а у того, кто обладает умным взором. Потому, что человеческий мозг – более страшное оружие, чем когти льва. А умен тот, кого не обманывает кажущаяся стабильность, кто не просто знает, что перемена будет, но еще и предвидит направление, в каком будет совершаться эта перемена.

– Я понял, спасибо!

– Пожалуйста!

– Но неужели все-таки весь наш исторический опыт был напрасен, был сплошным обманом?

– Запомни раз и навсегда, что никакие деньги не бывают помещены выгоднее, чем те, которые вы позволили отнять у себя обманным путем, ибо за эти деньги вы непосредственно приобретаете благоразумие и опыт. Для того чтобы подняться, надо вначале упасть. У вас, думающих, мудрых и порядочных людей, есть еще шансы, правда, только после ликвидации этого «жующего стада». Тебе надо объединяться с подобными себе людьми. Поодиночке не выжить. От государства помощи вы никакой не получите. Оно не для этого создавалось, чтобы спасать своих граждан. Граждане должны его спасать, но обратной связи никогда не было и не будет.

Фильм «Спасти рядового Райана» – зелотская лживая сказка. А уж ваши российские и советские фильмы, вообще такой темы спасения государством одного своего солдата даже не предполагали. Еще раз повторю – ваши государства созданы вовсе не для хорошей жизни своих граждан.

– А для чего они созданы? И разве их создает не народ для своего безопасного и счастливого существования?

– Вот именно, что существования. Процитируй, пожалуйста, Ницше. Он очень точно передал вам Мое откровение о государстве.

– Я, конечно, процитирую, тем более что мне оно тоже пришлось по душе. Но ответь мне на небольшой вопрос. А ленинское определение государства – это не от Тебя?

– Мои откровения идут всегда на благо. Они идут от души, изнутри, от сердца. А у Ленина с этими вещами было туго. Там было гипер-бездушие ума. Поэтому и определения, вроде бы правильные и логичные, но какие-то мертвые, сухие, бездушные. А посему неистинные. Сравни его определения Ленина с мыслями Ницше, и ты сам увидишь, где Я, а где Меня нет.

Хоть это и большая цитата, но дай еще раз насладиться словами умного человека.

– Слушай!

О новом кумире

Кое–где существуют еще стада и народы, но не у нас, братья мои; у нас есть государства.

Государство? Что это такое? Итак, слушайте меня, ибо теперь я скажу вам свое слово о смерти народов.

Государством называется самое холодное из всех холодных чудовищ. Холодно лжет оно; и эта ложь ползет из уст его: «Я, государство, я есмъ народ».

Это – ложь! Созидателями были те, кто создали народы и дали им веру и любовь: так служили они жизни.

Разрушители – это те, кто ставит ловушки для многих и называет их государством: они навесили им меч и навязали им сотни желаний.

Где существует народ, не понимает он государства и ненавидит его, как дурной глаз и нарушение обычаев и прав.

Это знамение даю я вам: каждый народ говорит на своем языке о добре и зле – этого языка не понимает сосед. Свой язык обрел он себе в обычаях и правах.