Рихард и Федор

И кимвал, и тимпан, и цевницы,

И сребро, и добро, и святыню

Понесем в старый дом, в Палестину.

РИХАРД: ...всегда готовы предоставить им основание нового Царства в

Иерусалиме. Да, нам остается только весьма сожалеть о том, что г-н фон Ротшильд

оказался весьма остроумным и отказался от чести быть королем евреев, предпочтя

сделаться “евреем королей”.

ФЕДОР: ...нельзя не указать и в Европе на сильное торжество еврейства,

заменившего многие прежние идеи своими... Я готов поверить, что лорд

Биконсфильд сам, может быть, забыл о своем происхождении, когда-то, от

испанских жидов (наверное, однако, не забыл): что он "руководил английской

консервативной политикой" за последний год отчасти с точки зрения жида, в этом,

по-моему, нельзя сомневаться.

РИХАРД: ...эту неодолимую силу в руки сынов Израиля дали их исторические

бедствия и разбойническая грубость христианско-германских

властителей...“кредитор королей” сделался королем кредиторов, и ходатайства

этого короля о еврейском равноправии кажутся нам только наивными...

ФЕДОР: ...человек всегда и во все времена боготворил материализм и наклонен

был видеть и понимать свободу лишь в обеспечении себя накопленными изо всех

сил и запасенными всеми средствами деньгами. Но никогда эти стремления не

возводились так откровенно и так поучительно в высший принцип, как в нашем

девятнадцатом веке.

...Стало быть недаром же все-таки царят там повсеместно евреи на биржах,

недаром они движут капиталом, недаром же они властители кредита и недаром,

повторяю это, они же властители и всей международной политики...

РИХАРД: В истории нашего общественного развития был поворот, с которого

всеобщее признание возвело деньги на степень руководящего начала; с этого-то

времени евреям, единственный промысел которых — ростовщичество —

обеспечивал им огромную выручку даже без надлежащего труда, должно было

быть предоставлено право на первенство в обществе столь жадном до денег, тем

более, что это право они принесли с собой.

ФЕДОР: ...не верю я даже в образованных евреев безбожников: все они одной

сути...

РИХАРД: За ту связь, которую он задорно разорвал со своими соплеменниками, он

не мог приобрести иной, высшей связи с обществом, до которого он захотел

подняться... даже наиболее способный еврей всё свое образование не может не

считать только роскошью, так как он в конце концов не знает, что с ним делать.

ФЕДОР: Что становилось, в десятилетия и столетия, с русским народом там, где

поселялись евреи, - о том свидетельствует история наших русских окраин.

РИХАРД: Весь тот труд, который сильным и богатым людям римского и

средневекового времени приносил закрепощенный человек, сам переживая

стеснения и бедствия, — всё это в наши дни еврей перевел на деньги...

ФЕДОР: ...вся деятельность евреев в этих наших окраинах заключалась лишь в

постановке коренного населения сколько возможно в безвыходную от себя

зависимость, пользуясь местными законами.

РИХАРД: ...в самом деле, кто рассмотрит на бумажках, с виду невинных, что они

обагрены кровью бесчисленных рабов?

4

Диспут завершается пророчествами. Одно подсказано мистическим страхом,

другое ликует предчуствием торжества победы.

ФЕДОР: ...бог знает чего ждет мир от евреев образованных!...и что будет дальше -

конечно, известно и самим евреям: близится их царство, полное их царство!

РИХАРД: Для еврея сделаться вместе с нами человеком — значит, прежде всего,

перестать быть евреем. ... Принимайте же — не стесняясь, мы скажем евреям —

участие в этой спасительной операции, так как самоуничтожение возродит вас!

Думается, буква и дух диалога отражают персональные и национальные

особенности характеров его участников.

В миниатюре использованы иллюстрации из интернета.