Рим. Ватикан. Пригороды Рима. Путеводитель

Дом Ливии (38), супруги Августа, типичен для домов богатых римлян эпохи ранней Империи. Когда-то он был частью дворца Августа. Это ряд комнат с хорошо сохранившейся *настенной живописью так называемого «второго помпейского стиля». В настоящее время он закрыт. Дом Августа (Casa di Augusto) украшен яркими мифологическими и жанровыми сценами и росписью с оптическими иллюзиями (экскурсионные группы по 5 человек запускаются каждые 5 минут).

Комплекс дворцов, располагающийся к востоку и состоящий из дворца Флавиев, дворца Августов и Стадиона, был сооружен по повелению императора Домициана архитектором Рабирием. Дворец Флавиев (Domus Flavia) (39)предназначался для официальных приемов. Он состоял из трехнефной базилики, роскошно отделанного тронного зала (Aula Regia), в котором император проводил свои аудиенции, перистиля (галереи) с садом посередине и, наконец, великолепной трапезной (Triclinium) с апсидой, украшенной мозаикой и разноцветным мрамором. На возвышении внутри это апсиды во время пиров восседал Домициан. Нимфей, святилище нимф с фонтаном, к которому была обращена трапезная, хорошо сохранился и в настоящее время.

В противоположность этому парадному зданию, дворец Августов (Domus Augustana) (40)был жилым дворцом императоров и выполнял эту функцию вплоть до начала византийской эпохи. Сравнительно хорошо сохранилась южная часть комплекса. Здесь располагались личные покои императора. Глубоко внизу находится квадратный внутренний двор, в центре которого до наших дней сохранились фундаменты роскошных фонтанов. Сверху открывается захватывающий *вид на Большой цирк и холм Авентин.

Стадион Домициана (41), находящийся на юго-восточном склоне Палатина, едва ли служил когда-либо для проведения спортивных соревнований. Скорее всего, его использовали как ипподром или сад.

Ко дворцу Домициана примыкает дворец Северов (Domus Severiana) (42), резиденция императора Септимия Севера (193-211 гг.). В этом дворце, расположенном на склоне холма, впечатляют многоэтажные фундаменты (основания), масштабы которых лучше всего видны от Большого цирка.

*БОЛЬШОЙ ЦИРК

К югу от Палатина протянулся длинный овал *Болыного цирка (Circus Maximus) (43), появившегося во II веке до н. э. Когда-то он был одним из самых больших спортивных сооружений античного мира. Беговая дорожка, огибающая так называемый «хребет» (spina), продольную ось арены, имеет длину 500 м. Таким образом, колесницы на бегах должны были за один круг преодолевать расстояние в 1 км. Ряды зрительских мест поднимались высоко вверх и могли вместить до 300 000 человек. Во времена расцвета Римской империи, во II столетии нашей эры, это составляло одну пятую населения города.

Большой цирк был единственным стадионом, где среди зрителей могли вместе находиться мужчины и женщины. На соревнованиях колесниц, проводившихся, например, во время Ludi Romani («Римских игр»), римляне воодушевлялись не меньше, чем мы от просмотра сегодняшних футбольных чемпионатов. Возницы, представлявшие четыре команды, были истинными народными героями, а на исход бегов нередко заключались пари.

*БЫЧИЙ ФОРУМ

В 100 метрах от северо-восточного конца Большого цирка расположены античный *Бычий форум (Forum Boarium) и площадь *Бокка делла Верита (Piazza Восса della Verità) (44). Это был, кроме всего прочего, перевалочный пункт для тех товаров, которые на кораблях доставлялись из Остии в близлежащий порт на реке Тибр. Здесь встречались торговцы скотом, крестьяне и менялы – таким образом, форум выполнял функцию регионального рынка. Храмы, административные здания и триумфальные арки сохранились до наших дней.

Романская церковь Санта Мария ин Космедин (S. Maria in Cosmedin) (45) с красивой семиэтажной колокольней была изначально резиденцией префекта (praefectus аппопае), отвечавшего за снабжение Рима зерном, то есть занимавшего один из важнейших государственных постов в городе. Верхняя часть церкви с настенной росписью в апсиде получила свой современный вид уже в XII веке. В ее притворе находятся знаменитые *Уста правды (Восса della Verità). В Средние века бытовало поверье о магической силе маски речного бога; откуда-то возникла легенда, что маска способна угадывать правду и ложь. «Положи ладонь в эти открытые уста/и если не сомкнутся они, и вынешь ее невредимой, / то был ты честен...» (Джузеппе Джоакино Белли, 1791-1863).

Уста Правды в церкви S. Maria in Cosmedin.