Римская армия эпохи Ранней Империи

Все приведенные описания как бы объединяются и обобщаются в одном рассказе о сражении, который обязан большей частью своих достоинств удивительно четкому стилю Тацита¹⁸⁰. Дело происходит на острове Британия в 83 г. «Сначала, пока противники не сошлись вплотную, бой велся ими на расстоянии, и бритты при помощи своих огромных мечей и небольших щитов упорно и вместе с тем ловко или перехватывали пущенные нашими дротики, или отбивали их на лету, одновременно осыпая нас градом стрел, пока Агрикола не обратился, наконец, к четырем когортам батавов и двум — тунгров, призвав их пустить в ход мечи и вступить в рукопашную схватку, в чем благодаря длительной службе в войске они были опытны и искусны и что давало им перевес над врагами, ибо лишенный острия меч бриттов непригоден для боя, в котором враги, столкнувшись грудь с грудью, вступают в единоборство. И вот батавы стали обрушивать удары своих мечей на бриттов, разить их выпуклостями щитов, колоть в ничем не прикрытые лица и, сокрушив тех, кто стоял на равнине, подниматься, сражаясь, по склону холма, а остальные когорты, соревнуясь с ними и поддержанные их натиском, — рубить всех попадавшихся им навстречу; и, торопясь довершить победу, наши оставляли за собой легко раненных и даже невредимых врагов. Между тем и отряды конницы, после того, как колесницы бриттов были обращены в бегство, ринулись на неприятеля, с которым уже дрались наши пешие. И хотя они своим появлением вселили в него еще больший страх, все же из-за плотных скопищ врага и неровности местности их порыв вскоре выдохся; и все происходившее здесь меньше всего походило на боевые действия конницы, ибо с трудом удерживавшихся на склоне всадников теснили к тому же тела сбившихся в беспорядочную кучу коней; и нередко неведомо как затесавшиеся в эту суматоху колесницы, а также перепуганные, оставшиеся без всадников кони наскакивали на них, как кого заносил страх, и сбоку, и спереди. Тогда те из бриттов, которые, не участвуя в битве, все еще занимали вершины холмов и, стоя в бездействии, насмехались над малочисленностью римского войска, стали понемногу спускаться с возвышенностей и обходить побеждающих с тыла, в чем они и успели бы, если б Агрикола, именно этого и опасавшийся, не бросил на наступающего противника четыре конных отряда, прибереженные им на случай возможных в сражении неожиданностей; и чем яростнее враги набегали на них, с тем большим ожесточением были отбиваемы и обращаемы в бегство».

Когда варвары понимают, что они побеждены, некоторые из них сдаются, тогда их берут в плен, а в дальнейшем продают в рабство или немедленно убивают¹⁸¹.

Другие бегут. Тогда начинается преследование. Здесь все военные специалисты рекомендуют крайнюю осторожность¹⁸²; нужно не попасть в ловушку, засаду. Легионеры прежде всего методично прочесывают местность¹⁸³, затем конница бросается преследовать бегущих врагов¹⁸⁴. Одна недавно открытая надпись объясняет сценку с Колонны Траяна, которая также воспроизведена на памятнике в Адамклисси¹⁸⁵: Тиберий Клавдий Максим, родом из Филипп в Македонии, схватил царя даков Децебала и убил его, прежде чем последний успел покончить с собой; затем он отрезал голову своей жертвы и принес ее Траяну. Наконец, убедившись, что они больше ничем не рискуют, солдаты грабят обоз побежденных.

После сражения римляне обязаны проявить свою pietas, т.е. отдать людям и богам то, что им причитается. В то время как врачи ухаживают за ранеными, живые погребают мертвых¹⁸⁶. Марк Целий, центурион, убитый при поражении Вара, был похоронен в Ксантене, в провинции Германия¹⁸⁷. Победители сооружают трофей, для чего они устанавливают куклу и увешивают ее оружием, отнятым у противника. Подчас этот памятник великим событиям увековечивали в бронзе или высекали в камне, украсив мрамором. Самое внушительное из ныне известных подобных сооружений находится в Адамклисси¹⁸⁸. В завершение по возвращении в Рим, в случае, если солдаты провозгласили это на поле боя, римский полководец мог получить от императора овацию¹⁸⁹ или, за отсутствием триумфа как такового, триумфальные украшения (в связи с их религиозным значением эти церемонии далее будут исследованы подробнее).

Заключение

Итак, чем дальше, тем больше мы убеждаемся, что римская армия никогда не представляла собой толпы: когда боевые отряды перемещались, каждое из них занимало свое определенное место; при осадах и в сражениях в открытом поле они занимали четко установленное положение. Ни один маневр не проводился по воле случая, и (что не менее важно) теоретики немало размышляли по поводу походного построения и боевых порядков: следовательно, существовала настоящая римская военная наука, хотя она часто и основывалась на греческих идеях. Но применение этих знаний требовало четкого взаимодействия между командирами и солдатами; первые должны обладать знаниями, вторые — уметь подчиняться. Подобная гармония не могла существовать без качественного набора и постоянной тренировки.

Примечания: