Римское право. Ответы на экзаменационные билеты

В агнатической семье только paterfamilias обладает полной правоспособностью. Даже если кто-то из сыновей или внуков занимает должность магистрата, это не освобождает его (за редким исключением) от подчинения отцовской власти. Также возраст подвластных не освобождает от patria potestas, она прекращается только со смертью или по воле paterfamilias.

Familia – это paterfamilias, его жена, дети, потомство сыновей, принадлежащие ему рабы, скот и неодушевленные вещи.

Patria potestas отличается от права собственности на раба: в момент смерти paterfamilias право собственности на раба переходило к наследнику paterfamilias, лица, бывшие in patria potestate, переживали изменение семейного состояния, заключавшееся для некоторых из членов семьи (для сыновей умершего) даже в приобретении полной правоспособности.

Таким образом, сыновья сами становились paterfamilias, приобретали полную правоспособность, их жены и дети теперь подчинялись непосредственно своим мужьям; над вдовой paterfamilias устанавливалась опека сыновей.

Свободный от patria potestas римский гражданин считался paterfamilias и в тех случаях, когда у него не было ни жены, ни детей; он является носителем семейной власти.

Patria potestas – основа системы агнатического родства, служившего в свою очередь основанием права наследования и призвания к опеке над недееспособными. Агнатами были не только те лица, которые были подчинены власти одного и того же paterfamilias в прошлом, но и те, кто были бы подчинены этой власти, если бы этому не воспрепятствовала смерть paterfamilias. Одновременно агнаты могли быть и когнатами, например paterfamilias и его дети. Когнатическое родство – это кровное родство. Агнатами были и лица, не связанные кровным родством, например paterfamilias и жена его подвластного сына, paterfamilias и усыновленный. Юридическим родством была не кровная, когнатическая связь, а агнатическая, основанная на власти и подчинении. Родственная связь юридически была только по мужской линии, т. к. если дочь вступала в брак cum manu, то она вступала в агнатическую семью своего мужа или его paterfamilias. Она переставала быть агнаткой своих отца, братьев, сестер. Степени агнатического родства по прямой линии определялись числом рождений, отделявших данное лицо от его paterfamilias. Родство по боковой линии определялось общим числом рождений, отделявших двух данных лиц от общего для них носителя patria potestas, так что при исчислении степени бокового родства между двумя лицами восходили от первого из них к общему paterfamilias, а затем от этого последнего нисходили ко второму лицу, после чего складывали число рождений, отделявших каждое из этих лиц от общего paterfamilias.

Постепенно с развитием римского семейного права происходит вытеснение агнатического родства родством когнатическим. Происходит последовательное ограничение patria potestas во всех ее проявлениях: в отношении жены, детей и их потомства.

20. Брак, отношения между супругами. Заключение и прекращение брака

Брак (matrimonium) – «союз мужа и жены, объединение всей жизни, общение в праве божеском и человеческом» (Модестин).

Брак должен характеризоваться взаимностью, в него вступают два партнера, не имея в виду безусловного равенства при этом; состоянием физической зрелости и наличием определенных сексуальных качеств партнеров (не может быть брака между людьми одного пола либо с неопределенными половыми признаками, а также между партнерами несоответствующего традиционным представлениям возраста); согласием партнера, выраженным лично или его законным представителем: брак не может и не должен заключаться по принуждению; наличием половой связи между партнерами в браке: брак, при котором сексуальные отношения заранее исключаются или стороны отказываются от таких, не может считаться действительным; стремлением партнеров заключить именно брачный союз, т. к. только сексуальные отношения не могут служить предпосылкой к признанию брака действительным; постоянной совместной жизнью супругов, или во всяком случае стремлением к таковой.

Условия, необходимые для вступления в брак:

1) достижение женихом и невестой брачного возраста: 14 лет для мужчин и 12 лет для женщин;

2) согласие на брак: требовалось согласие не только брачующихся, но и их patresfamilias;

3) наличие ius conubii. Отсутствие этого условия означало невозможность вступления в брак из-за принадлежности жениха и невесты к разным слоям общества, либо из-за родственной связи, причем как когнатической, так и агнатической, или из-за других существовавших отношений между ними.

Перед тем как состояться браку, происходило обручение. Издревле сначала обручение лиц совершалось их patresfamilias без участия брачующихся, а потом совершали жених и невеста с согласия patresfamilias (обоих).

Обручение происходило в форме двух стипуляций: