Риторика

Он сначала думал, что вот стоят перед ним бараны, которые ни фига не смыслят, ни в налогообложении, ни в фискальной политике, а уравнение Фишера по их убогим представлениям, – это из школьного курса математики. И так ему удобно и хорошо жилось с этими мыслями, что в России живут не люди, а не думающее ни о чём быдло, которое послушно стерпит любые фокусы с экономикой, любой грабёж и беспредел. А сегодня его взяли и расстроили: он увидел именно людей. И так жалко было разочаровывать его в привычных для него стереотипах, ведь не ровён час – прёт от шока!

На мировой финансовый кризис в России нынче принято сваливать чуть ли не все отечественные экономические преступления и неудачи. Встало производство, – виноват кризис, не платят зарплату, – опять он. Не отдают долги, не строят жилья, не оплачивают коммунальные услуги, – конечно же, и тут не обошлось без глобальных экономических потрясений! А причём тут кризис, да тем более – мировой, если у нас кругом сидят хапуги и ворюги? Социальная ответственность бизнеса – это нонсенс, потому что задача бизнеса – получать прибыль, а не раздавать всё неимущим. Да, социальную ответственность можно возложить на бизнесмена, но как на члена общества, а возлагать ее на компанию – бред! И все эти заявления о долге бизнеса перед страной, об обязанности заниматься благотворительностью, – эта глупость только у нас в России имеет место быть. Чиновники не хотят упускать возможность поживиться. Они говорят бизнесу: за вами ответственность перед народом и обществом, поэтому вот мы вам создадим фондик для… для… лечения больных педикулёзом, давайте вы туда быстренько приведёте пару миллиончиков, а мы из них тысяч сто этим вшивым отдадим, так уж и быть. Желание «банкиров», коими давно являются многие наши политики и чиновники, увеличить срок своей финансовой жизни, которая принесёт им немалые дивиденды, всё глубже и дальше заводит систему денежных отношений в кризис, которому вовсе нет никакого названия. Это не экономический кризис, а кризис «пережора».

В те годы родился такой анекдот. Идёт заседание правительства с повесткой дня «Что такое кризис и как с ним бороться?». Выступают эксперты, экономисты, каждый предлагает свой вариант: поднять цены на газ, на нефть, сократить всех рабочих, вырубить весь лес и продать за границу, увеличить добычу угля… Выходит очередной докладчик и говорит: «Господа, если мы прекратим воровать хотя бы на две минуты, то Россия не только победит так называемый кризис, но и обгонит Америку, Китай с Европой вместе взятыми на сто лет вперёд!».

Наш же чиновник удалялся с поля боя и сдержанно негодовал:

– Я, человек с высшим образованием, должен распинаться тут перед этими вот мазутными фуфайками!.. Проклятый Тренькин! Вот пусть сам в следующий раз сюда едет… Врал-то, врал, что и надо-то всего наивняк какой-нибудь про лихую годину толкнуть перед безликим быдлом, которое и буквы-то давно перестало различать, а они тут сыплют терминами о дефляции, о профиците госбюджета, о сырьевой модели… Сволочи! Выучили на свою голову! То ли раньше душевный рабочий класс был – на водку им дал, и порядок! Любо-дорого смотреть!

Этот удивительный стереотип наших господ, что рабочие непременно безграмотны и дики, вряд ли возможно разрушить. Они даже не задумываются: как может человек работать на современном заводе или фабрике, на сложнейшем оборудовании, будучи безграмотным и диким? Видимо, они сами никогда нигде не работали, ничего путного не создавали.

– Ну и как тебе такая риторика? – положил руку на плечо Жене ехидный Нартов.

– Это не риторика, а софистика, – нашёлся Женя. – Великолепное владение эристическими приёмами. Именно софистика допускает такое вот охаивание, гипноз славным и трудным прошлым далёких поколений, расчёт на некомпетентность слушателей, на их неспособность следить за речью высококвалифицированного противника, на их низменные порывы… Я же говорю, что это всё надо изучать, чтобы никто не мог нами вот так манипулировать! Этика настоящей риторики не допускает такого неуважительного отношения к слушателю. Это софисты гордились тем, что они могут обвести всех вокруг пальца.

– Ха-ха-ха! – смеялся уже кто-то в толпе, а Женя горячился:

– Речь – это всегда диалог, это всегда ожидание адресата. А тут никто не ожидал адресата! Настоящий оратор, – он, как следователь, по одной безмолвной реакции волнения, досады или радости слушателя уже получает ответ на свои вопросы. Тут же полное отсутствие обратной связи, а настоящий оратор не может без обратной связи!

– Да потому что им, болтунам этим, обратная связь с нами и даром не нужна! Им надо, чтобы мы заткнулись и ждали, пока они наши деньги прокрутят в каком-нибудь выгодном для них дельце. Вот и всё.

Люди удалялись с площади. Дождь усиливался, ветер – тоже. Ветер сотрясал ветхий стенд доски объявлений, на котором кто-то вывесил лист со стихами Эдуарда Багрицкого: