Читаем Риторика и истоки европейской литературной традиции полностью

Kirk 1970— G. S. Kirk. Myth, its meaning and functions in ancient and otner cultures. Berkeley Cambr., 1970.

Kirk 1974— G. S. Kirk. The nature of Greek myths. L., 1974.

Kitzinger 1965— E. Kitzinger. Mosaiques Byzantines Israelliennes. UNESCO, 1965.

Koller 1955— H. Koller. Εγκύκλιος παιδεία // Glotta, 34, 1955, S. 174—189.

Κομίνης 1966— A. Δ. Κομίνης. Τό Βυξαντινόν ίερόν Επίγραμμα και οί έπίγραμματο ποιοί // Α&ηνα, 3. Έν Α&ήναις, 1966.

Κορδακιδης 1971 — Α. Κορδακιδης. Τό πρόβλημα τής καταγωγής τού Ρωμανού τού Μελωδού. Αθηναι, 1971.

Κουρκούλας 1957— Κ. Κουρκούλας. Ή θεωρία τού κηρύγματος κατά τούς χρόνους τής Τουρκοκρατίας. ’Αθήναι, 1957.

Krumbacher 1897— Κ. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Literatur von Justinian bis zum Ende des Oströmischen Reiches. 2. Aufl. München, 1897.

Kühnert 1961 — F. Kühnert. Allgemeinbildung und Fachbildung in der Antike. B., 1961.

Kustas 1962 — G. L. Kustas. The Literary Criticism of Photius: A Christian Definition of Style // Hellenica, 17, 1962.

Kustas 1973 — G. L. Kustas. Studies in Byzantine Rhetoric. Thessaloniki, 1973.

Lagarde ed. 1881 — loannis Euchaitorum metropolitae quae in codice Vaticano Cr. 676 supersunt ed. P. de Lagarde // Arch. d. hist.-phil. Klasse d. Königl. Gessellschaft d. Wiss. zu Göttingen, 1881, XXVIII, N. 43.

Lemerie 1962— P. Lemerle. Byzance et tradition des lettres helleniques // Предаванья САН. II. Отд. друшт. наука, 2, 1962.

Lenz 1964— F. W. Lenz. Aristeidesstudien. B., 1964.

Leo 1901 — F. Leo. Die griechisch-römische Biographie nach ihrer Iitterarischen Form. Lpz., 1901.

Leo 1912 — F. Leo. Satyros’ βίος Εύριπίδου // Nachrichten von der Gessellschaft der Wissenschaft zu Göttingen, 1912.

Lewis 1954 — Clive Staples Lewis. English literature in the sixteenth century excluding drama. By C. S. Lewis. The completion of the Clark lectures. 1944. Oxford, The Clarendon press, 1954.

Liguori 1753—1755— Alphonsi M. Liquori Theologia moralis, v. I—II, Neapoli, 1753—1755.

List 1939— J. List. Studien zur Homiletik: Germanos I. von Konstantinopel und seine Zeit // Texte und Forschungen zu byzantinisch-neugriechischen Philologie, N 29. Athen, 1939.

Maistre 1837— J. de Maistre. Les soirees de Saint Petersbourg, ou Entretiens sur le gouvemement temporel de la Providence suivies d'un traits sur les sacrifices // Oeuvres de Joseph de Maistre, t. 2-nd. Bruxelles, 1837.

Mango 1975— C. Mango. Byzantine Literature as a Distorting Mirror. Oxford, 1975.

Manitius 1911 — M. Manitius. Geschichte der lateinischen Literatur des Mittelalters. 1. Teil. München,

1911.

Mann 1955—Th. Mann. Gesammelte Werke, III. В., 1955.

Meuulio, Poiiziano, Sannazzara 1976— Michele Marullo, Poliziano, Iacopo Sannazzaro. Poesie lat-ine / A cura di Francesco Arnaldi e Lucia Guaido Rosa, t. 1—2. Torino, 1976, t. 1.

Mathew 1963 — G. Mathew. Byzantine Aesthetics. L., 1963.

Meyer 1905 — W. Meyer. Der accentuirte satzschluss in der griechischen Prosa vom IV. bis XVI. Jahrhundert // W. Meyer. Gesammelte Aufsätze zur mittelalterlichen Rhytmik. B., 1905, Bd. 2.

Momig/iano 1975— A. Momigliano. Alien Wisdom: The Limits of Hellenisation. Cambridge, 1975.

Murtonen 1952— A. Murtonen. The Prophet Amos — a Heratoscoper? // Vetus Tes tarnen tum, 2, 1952.

Nadeau 1959— R. Nadeau. Classical Systems of staseis in Greek: Hermagoras to Hermogenes // Greek, Roman and Byzantine Studies. 1959, vol. 2.

Nauck 1884 — Jamblichus. De Vita Pythagorica / Ed. A. Nauck. Lpz., 1884.

Nauck 1926— A. Nauck. Tragicorum graecorum Fragmenta. 2 ed. Lipsiae, 1926.

Negri 1902— G. Negri. L’imperatore Guiliano I’Apostata. 2 ed. Milano, 1902.

Nestle 1931 — W. Nestle. Politik und Aufklärung im Griechenland im Ausgang des 5. Jhdts. vor Christo // Neue Jahrbücher für das klassische Altertum, Bd. 31, 1931, S. 1—22.

Norden 1898— E. Norden. Die antike Kunstprosa vom VI. Jahrhundert vor Chr. bis in die Zeit der Renaissance. Lpz., 1898, Bd. 1—2.

Norden 1913 — E. Norden. Agnosthos Theos. Untersuchungen zur Formengeschichte religiöser Rede. Lpz., 1913.

Norden 1955— E. Norden. Das Genesiszitat in der Schrift vom Erhabenen. B., 1955.

Norman 1969— A. F. Normern. Introduction // Libanius. Selected Works. In 3 vols. / With an Engl, transl., introd. notes by A. F. Norman. Cambridge (Mass.) — London (The Loeb classical library), 1969, vol. 1.

Papadopoulos-Kerameus 1893 — A. Papadopoulos-Kerameus. Mitteilungen über Romanos // Byzantinische Zeitschrift, 1893, 2, S. 601—603.

Pauiys Real-Encyclopädie der dassischen Altertumswissenschaft / Unter Mitw. zahlreicher Fachgenossen hrsg. von Georg Wissowa. Neue Bearb. XLI. Stuttgart, 1951.

Payr 1962 — Th. Payr. Enkomion // Reallexicon für Antike und Christentum. Bd. 1—8. Stuttgart, 1950—1970. Bd. 5. S. 331—343.

Petrarca 1906— Francesco Petrarca. Le Traite «De Sui ipsius et multorum ignorantia» publie d'apres le manuscrit autographe de la Bibliotheque du Vatican, avec introduction, notes et commen-taites par L. M. Capelli. Parisius, 1906.

Pfister 1956 — F. Pfister. Alexander der Grosse in den Offenbarungen der Griechen, Juden, Mohammedaner und Christen. B., 1956.

Перейти на страницу:

Все книги серии Язык. Семиотика. Культура

Категория вежливости и стиль коммуникации
Категория вежливости и стиль коммуникации

Книга посвящена актуальной проблеме изучения национально-культурных особенностей коммуникативного поведения представителей английской и русской лингво-культур.В ней предпринимается попытка систематизировать и объяснить данные особенности через тип культуры, социально-культурные отношения и ценности, особенности национального мировидения и категорию вежливости, которая рассматривается как важнейший регулятор коммуникативного поведения, предопредопределяющий национальный стиль коммуникации.Обсуждаются проблемы влияния культуры и социокультурных отношений на сознание, ценностную систему и поведение. Ставится вопрос о необходимости системного изучения и описания национальных стилей коммуникации в рамках коммуникативной этностилистики.Книга написана на большом и разнообразном фактическом материале, в ней отражены результаты научного исследования, полученные как в ходе непосредственного наблюдения над коммуникативным поведением представителей двух лингво-культур, так и путем проведения ряда ассоциативных и эмпирических экспериментов.Для специалистов в области межкультурной коммуникации, прагматики, антропологической лингвистики, этнопсихолингвистики, сопоставительной стилистики, для студентов, аспирантов, преподавателей английского и русского языков, а также для всех, кто интересуется проблемами эффективного межкультурного взаимодействия.

Татьяна Викторовна Ларина

Культурология / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Языки культуры
Языки культуры

Тематику работ, составляющих пособие, можно определить, во-первых, как «рассуждение о методе» в науках о культуре: о понимании как процессе перевода с языка одной культуры на язык другой; об исследовании ключевых слов; о герменевтическом самоосмыслении науки и, вовторых, как историю мировой культуры: изучение явлений духовной действительности в их временной конкретности и, одновременно, в самом широком контексте; анализ того, как прошлое культуры про¬глядывает в ее настоящем, а настоящее уже содержится в прошлом. Наглядно представить этот целостный подход А. В. Михайлова — главная задача учебного пособия по культурологии «Языки культуры». Пособие адресовано преподавателям культурологии, студентам, всем интересующимся проблемами истории культурыАлександр Викторович Михайлов (24.12.1938 — 18.09.1995) — профессор доктор филологических наук, заведующий отделом теории литературы ИМЛИ РАН, член Президиума Международного Гетевского общества в Веймаре, лауреат премии им. А. Гумбольта. На протяжении трех десятилетий русский читатель знакомился в переводах А. В. Михайлова с трудами Шефтсбери и Гамана, Гредера и Гумбольта, Шиллера и Канта, Гегеля и Шеллинга, Жан-Поля и Баховена, Ницше и Дильтея, Вебера и Гуссерля, Адорно и Хайдеггера, Ауэрбаха и Гадамера.Специализация А. В. Михайлова — германистика, но круг его интересов охватывает всю историю европейской культуры от античности до XX века. От анализа картины или скульптуры он естественно переходил к рассмотрению литературных и музыкальных произведений. В наибольшей степени внимание А. В. Михайлова сосредоточено на эпохах барокко, романтизма в нашем столетии.

Александр Викторович Михайлов

Культурология / Образование и наука
Геопанорама русской культуры: Провинция и ее локальные тексты
Геопанорама русской культуры: Провинция и ее локальные тексты

Книга «Геопанорама русской культуры» задумана как продолжение вышедшего год назад сборника «Евразийское пространство: Звук, слово, образ» (М.: Языки славянской культуры, 2003), на этот раз со смещением интереса в сторону изучения русского провинциального пространства, также рассматриваемого sub specie реалий и sub specie семиотики. Составителей и авторов предлагаемого сборника – лингвистов и литературоведов, фольклористов и культурологов – объединяет филологический (в широком смысле) подход, при котором главным объектом исследования становятся тексты – тексты, в которых описывается образ и выражается история, культура и мифология места, в данном случае – той или иной земли – «провинции». Отсюда намеренная тавтология подзаголовка: провинция и ее локальные тексты. Имеются в виду не только локальные тексты внутри географического и исторического пространства определенной провинции (губернии, области, региона и т. п.), но и вся провинция целиком, как единый локус. «Антропология места» и «Алгоритмы локальных текстов» – таковы два раздела, вокруг которых объединены материалы сборника.Книга рассчитана на широкий круг специалистов в области истории, антропологии и семиотики культуры, фольклористов, филологов.

А. Ф. Белоусов , В. В. Абашев , Кирилл Александрович Маслинский , Татьяна Владимировна Цивьян , Т. В. Цивьян

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги