Ритуальное цареубийство – правда или вымысел?

Приговор от 1918 года был исполнен в ходе известной операции «Трест» по личному приказу Сталина, когда чекисты заманили Рейли в Москву. 5 ноября 1925 в лесу в Сокольниках, куда ранее чекисты регулярно выводили Рейли на прогулку. По свидетельству очевидца Бориса Гудзя, казнь осуществили Григорий Федулеев и Григорий Сыроежкин. Тело отвезли обратно на Лубянку для осмотра и фотографирования и похоронили этого «супершпиона» во дворе внутренней тюрьмы. После казни Рейли ходили слухи, что он жив и перевербован ГПУ (Newsru.com). Понятно, что основания для таких подозрений были.

Рейли, как видим, показывал чудеса политической мимикрии. Если в 1905 году он действовал вместе с большевиками, то после разоблачения его роли в «заговоре послов» сумел бежать из России и осенью 1918 г. стал консультантом Уинстона Черчилля по русским вопросам. В этом качестве он возглавил организацию тайной борьбы английских спецслужб с советской властью. Рейли тогда писал в газетах, что большевики — «раковая опухоль, поражающая основы цивилизации», «архивраги человеческой расы», «силы антихриста». «Любой ценой эта мерзость, народившаяся в России, должна быть уничтожена… Существует лишь один враг. Человечество должно объединиться против этого полночного ужаса».

В подобной мимикрии агента всех тогда известных спецслужб, включая ВЧК, нет ничего странного. Практика проникновения евреев во все поры любого государства, где они находятся, позволяет им действовать, как хорошо законспирированной тайной организации, где единственным идентификационным кодом, определяющим признаком и рекомендацией служит еврейство. Никаких сложных организационных схем, никаких паролей и явок. Такие организации действуют при любых режимах и в любых политических партиях, ибо, в зависимости от практической потребности, идеологию евреи могут исповедовать любую, оставаясь при этом сионистами, как и любую религию, оставаясь при этом правоверными иудеями. Они, как хамелеоны, меняют политическую окраску, не меняя при этом своей сущности — своих истинных убеждений и веры, суть которых сводится к одному — погоне за наживой любой ценой. «Деньги— это ревнивый Бог Израиля, — писал Карл Маркс в своей статье “К еврейскому вопросу”, — перед лицом которого не должно быть никакого другого бога» (Маркс К. Энгельс Ф. Собр. соч. Т. 1. С. 409).

Связи с Рейли не прошли для Бени Свердлова даром. После Октября 1917 г. Яков вызвал брата в Россию, где тот был назначен наркомом путей сообщений, но проявил себя на этом посту неудачно. Имеются сведения, что Вениамин Свердлов руководил научно-техническим отделом ВСНХ (секретным подразделением ОГПУ, где засели масоны-сатанисты, занимавшимся опытами по получению телепатической информации о жителях мифической Шамбалы и о мыслях советских граждан). В 1937 г. во время «великой чистки» В.М. Свердлов был арестован как английский шпион за связи в том числе и с Рейли, осужден на 15 лет лагерей, а в 1939 году расстрелян по приговору коллегии Верховного суда как троцкист.

Красные номады Сиона

Яков Свердлов был одной из ключевых фигур в Октябрьском перевороте и в той группе «евреев-интернацио-налистов», которые захватили власть в России в результате этого переворота. Каждый раз, когда кто-то в России осмелится напомнить об этой их «исторической роли», вся сионистская рать поднимает вопль об антисемитизме и требует наказать «посмевших». Вот недавний тому пример.

23 января 2018 г. вице-спикер Госдумы, член фракции «Единой России» Петр Толстой, комментируя решение о передаче Исаакиевского собора в управление РПЦ, заявил, что «люди, являющиеся внуками и правнуками тех, кто рушил наши храмы, выскочив из-за черты оседлости с наганом в 17-м году, сегодня, работая в разных других очень уважаемых местах— на радиостанциях, в законодательных собраниях, — продолжают дело своих дедушек и прадедушек» («Интерфакс»).

Одним из первых на Толстого ополчилось «Московское бюро по правам человека», собравшее в своем составе известных либералов и не менее известных сионистов. Они оценили реплику Толстого как «риторику, воскрешающую расхожий миф об ответственности евреев за трагедию революции, гражданской войны и красного террора», которая, как утверждали они в своем заявлении, — «поразила многих российских политиков, общественных деятелей, правозащитников и журналистов».

Вслед за этим П. Толстому ответил президент Федерации еврейских общин России Александр Борода: «Подобные заявления обычно приходится слышать от безответственных разжигателей антисемитских кампаний. Когда мы слышим такое из уст вице-спикера Госдумы на официальной пресс-конференции, это прямой подрыв межнационального мира в стране и нагнетание напряженности». Глава ФЕОР напомнил, что православные храмы в послереволюционную эпоху разрушали представители местного населения — «те же рабочие и крестьяне, а не мифические «выскочившие из-за черты оседлости с наганами».