Читаем Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

потому что они ждут своих следующих реинкарнаций. ) Они не понимают. ( У.Д.: Они не

могут осознать это.)

У.М.: Это болезнь, действительно болезнь. (смех)

У.Д.: Я считаю, что они думают, что реализация – это конец приключения или что-то в

таком духе. Они смотрят на разные реинкарнации, как на приключение, но… (У.К.: Они

или больны, или реализованы.) Если бы вы были реализованы, вы бы не ожидали

будущих реинкарнаций. Вы бы вообще ни к чему не стремились. (У.К.: Если только у

человека нет мотивации помогать другим.) Правильно. Это ставит вас в другую

категорию.

У.Н.: Буддисты говорят, что: «Я не стану освобожденным, пока весь мир не

пробудится».

У.Д.: Это как-то депрессивно. (смех)

У.К.: Точнее так: «Я не приму окончательное освобождение, пока все не придут к тому

уровню просветления, который они могут достигнуть».

Р: Это в определенной секте буддизма. ( У.К.: Да. ) Есть другие бодхисатвы, которые

этим не занимаются. ( У.К.: А? ) Есть другая секта бодхисатв, которые так не делают.

( У.К.: Что они делают? ) То же, что и мы.

У.Д.: Но на самом деле, в этом есть определенная доля правды, потому что вы

являетесь всем миром.

Р: Да, но они желают оставаться в относительном мире.

У.К.: По сути, они дают обет. Но затем, когда они достигают состояния, где они

сознательно знают, когда они переродятся в следующей жизни, они пишут письмо или

записку, или идут и говорят кому-то, так или нет? То есть это сфера контроля,

который…

Р: Давайте опять вернемся к здоровью. На самом деле, в долговременной перспективе

не имеет разницы, вы больны или здоровы. Это не имеет никакого отношения к нашей

теме. Помнить, что вы являетесь истинным Я, более важно, чем, здоровы вы или

больны.

У.Д.: Потому что в любом случае вы болеете или здоровы во сне?

Р: Конечно. Как мы уже однажды обсуждали. Мы понятия не имеем о тех людях,

которых исцелил Иисус, сколько из них остались исцеленными. Болезнь могла и

171

samo-poznanie.net

вернуться к ним на следующий день. Помните, я говорил о Лазаре? Его вернули из

мертвых. Лазарю было пятьдесят лет, для начала, и в то время продолжительность

жизни была около пятидесяти лет (смеется) То есть, даже если его вернули из мертвых,

сколько он еще прожил после этого? ( У.Д.: Да, это заставляет нас полюбопытствовать?

Но, опять-таки, я не помню, в чем была суть, но все эти чудеса имели смысл. ) Дать

людям больше веры. ( У.Д.: Да, это случилось скорее не для того, чтобы оживить его, а

для того, чтобы доказать людям, кем были Иисус, правильно? ) Да.

У.К.: Вы знаете, во времена Христа было много людей, кто заявлял, что они Христос.

Р: Ну, вот мы опять. Что мы собираемся делать с нашими жизнями? Вот в чем вопрос.

У.Д.: Это нормально искать целителей, потому что, если вы ищете целителей, значит,

так для вас предопределено. (Р: Да.) И то, помогают они вам, или нет, это тоже

предопределенность? (Р: Конечно.) То есть, это не хорошо и не плохо. (Р: Это

нормально.)

У.Л.: А что по поводу исцеления других? Это тоже предопределено? Иметь способность

исцелять других?

Р: Это нормально. Рассматривайте это как профессию. Если вы профессиональный

целитель, это то, чем вы занимаетесь. Это все равно, что быть бухгалтером. ( У.Д.:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика