Читаем Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

УЛ: Я чувствую, что когда я практикую, то выхожу за пределы своего ума, и есть

чувство умиротворения. Как выйти за его пределы?

Р: Если вы действительно смотрели на свой ум, и ваш ум действительно исчез, не было

бы нужды в вопросе, потому что вы бы почувствовали конечный покой. Но что

действительно происходит с некоторыми из нас, это наше представление, что мы

выходим за пределы ума, мы считаем, что смотрим на ум, но что-то не так, потому что

этого не происходит. Как только мы по-настоящему наблюдаем за умом и понимаем, что

ум - ничто, мы уже вне его, мы свободны и счастливы. Но иногда, как я говорил, мы

только думаем, что это делаем, но это не так. Есть способ это узнать. Как только

случается самореализация, вы никогда не возвращаетесь обратно. Возврата назад нет.

У вас или есть это, или нет. Здесь нет шагов. Это, словно вы находитесь в темной

комнате, и находите выключатель света. Темнота просто рассеивается. Нет

постепенных шагов. Она не становится все светлее и светлее. Свет просто приходит, и

296

samo-poznanie.net

темнота рассеивается. Когда ваш ум действительно пустой, реализация случается сама

по себе.

УЛ: Когда вы говорите смотреть на ум, это значит смотреть на мысль? (Р: На мысль, ваш ум – это мысли.) Если видишь мысли, тогда они исчезают.

Р: Когда вы наблюдаете за мыслями, они исчезают, но их приходит все больше и

больше, и даже если вы покончите с мыслями из этой жизни, к вам придут мысли из

прошлой. Это никогда не заканчивается. Поэтому вы должны продолжать задавать

вопрос: «К кому они приходят? К кому они приходят?» Продолжать наблюдать и

отслеживать «я»-мысль, и ничего не делать. Однажды все это уйдет, и вы будете

свободными. Но вы должны запастись терпением и настойчивостью. Помните, что нам

потребовалось много лет стать такими, какие мы есть, чокнутые, сумасшедшие,

безумные. Возможно, потребуется немного времени, чтобы преодолеть это. Но не

беспокойтесь, потому что мы все обречены на рай, нравится нам это или нет. Все

попадут туда, рано или поздно. Наша работа – расслабиться и успокоиться, затихнуть,

чтобы наблюдать себя, и не реагировать на обстоятельства. Помните, каждое

обстоятельство, которое к вам приходит, кармическое по природе. Случайностей нет.

Когда вы реагируете на обстоятельство, все, что вы делаете, это накапливаете еще

карму для себя, и это никогда не кончается. Секрет в том, чтобы просто смотреть,

наблюдать ситуацию и не реагировать. Например, если вы сегодня вечером едите на

машине домой и случается дорожное происшествие, вы сбиваете чью-то машину,

потому что она проехала на красный, даже если это их вина, в действительности, никто

не виноват. Если вы реагируете на это, злитесь, становитесь агрессивным, все, что вы

делаете, это накапливаете больше кармы. Вам придется пройти эту ситуацию снова и

снова, сталкиваться с похожей ситуацией до тех пор, пока вы не сдадитесь и не

перестанете реагировать. Тогда вы выиграете битву, и у вас больше не будут возникать

в жизни такие ситуации.

УЛ: Вы сказали, что больше никогда не будет такой ситуации в жизни?

Р: Никогда, если вы сталкиваетесь с ситуацией и не реагируете на нее, тогда с ней

покончено. Если вы на что-либо не реагируете, оно заканчивается. Это как, когда у вас

есть друг, и он разговаривает с вами. Если вы не реагируете на вашего друга, не

отвечаете ничего и не говорите ничего, что происходит? Ваш друг уходит от вас.

Правда? То же самое с обстоятельствами. Если вы не реагируете на обстоятельства,

обстоятельства уходят от вас. Они уходят и никогда не возвращаются.

УЛ: Нужно ли постепенно уничтожать реакции, чтобы прийти к полной свободе?

Р: Просто наблюдайте себя. Смотрите, как вы реагируете на обстоятельства. Ничего не

делайте, просто смотрите. В процессе смотрения ваш ум замедлится. Он будет

становиться все слабее и слабее, пока полностью не уйдет. Тогда вы будете свободны.

УЛ: То есть, не нужно отслеживать «я»-мысль, просто нужно смотреть на ум?

297

samo-poznanie.net

Р: Вы автоматически отслеживаете, когда смотрите. Пока вы смотрите, то задаете

вопрос: «К кому это приходит?» Затем вы обнаружите, что оно вообще к вам не

приходит. Оно приходит к вашему эго. И снова, вы смотрите на эго и задаете вопрос:

«К кому приходит эго?» Придет ответ: «Ко мне». Держитесь за «я». Найдите источник

«я». У него нет источника. Это просто пустота, тишина, и вы становитесь свободным.

Для того, кто знает, что он не тело и не ум, нет прарабдха-кармы. Но для наблюдателя

кажется, что есть. Для а-джняни кажется, что есть прарабдха-карма, но не для джяни.

Иначе говоря, а-джняни может видеть проблемы, и это карма идет к своему

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика