Роберт Адамс - Собрание сатсангов

значит, что вы осознаете, что такое мир на самом деле. Это не плохо и не хорошо. Это

значит, что вы хотите пробудиться, что-то внутри подталкивает вас. Все, что вам нужно

сделать, это успокоить свой шумный ум и позволить этому случиться. Вам не нужно

проходить через все эти ритуалы, инициации и что-то еще. Вам просто нужно

успокоить свой ум, и все остальное образуется само по себе.

Позвольте задать вопрос. Как вы думаете, какая разница между этим учением, джняна-

маргой, и остальными йогами, молитвами, религиями и т.п.? Какая основная разница?

Кто может сказать?

УДж: Джняна-марга не интересуется ничем, что имеет относительную природу, даже

успокоением ума.

Р: В какой-то мере, это правда.

УГ: Нет объекта?

Р: Это также правда в каком-то плане, но есть более рациональное объяснение.

УФ: Нечего достигать. Нужно только осознать.

812

samo-poznanie.net

Р: Это тоже правда. На самом деле, я стремлюсь к такому ответу: в любом учении,

кроме адвайты-веданты, есть личное «я». Подумайте об этом. Давайте возьмем хатха-

йогу. «Я» учит позы, и эго расширяется. Потому что вы можете сказать: «Я могу стоять

на голове и сворачивать свои стопы», и вы называете это каким-то словом на

санскрите. (смеется) Но, вы все равно говорите: «Я могу это сделать». То есть, «я»

раздувается.

УДж: Так тоже может быть, правда?

Р: Конечно.

УДж: Так может быть, это предрасположенность.

Р: Возьмите раджа-йогу, восьмеричный путь, это всё хорошо. Здесь нет ничего

неправильного. Я не пытаюсь принизить это. Но, чтобы учиться яме, нияме,

добродетелям должен быть кто-то. «Я» научилось, как стать добродетельным. Возьмите

кундалини-йогу: «Я фокусируюсь на чакрах, на каждой чакре». Всегда есть «я», «я» и

«я». Возьмите молитву: «Я молюсь Богу». Снова, в этом нет ничего неправильного, но

адвайта называется прямым путем по той причине, что это единственное учение,

которое исследует «я». Нас не интересуют последствия. Какими бы ни были

последствия, мы понимаем, что за ними стоит «я». Мы осознаем, что, если мы найдем

«я» и проследим его до источника, все остальное будет сметено, и мы станем

свободными. Поэтому это называется «прямой путь».

И еще, какая разница между медитацией и джняна-маргой, потому что я подразумеваю,

что большинство из вас понимает, что на этом пути не обязательно медитировать?

Итак, какая основная разница между медитацией и этим путем?

УДж: Должен быть кто-то, кто медитирует.

Р: Правда, но это не тот ответ, который я ищу. В медитации всегда есть объект вашей

медитации. И снова, «я» концентрируется на определенных словах, мантрах или чем-то

еще. Поэтому вы не избавляетесь от «я». Вы концентрируетесь на чем-то еще, где вы

исключаете все, кроме мантры и слов вашей медитации, будь это бог или что-нибудь.

В этом учении вы просто исследуете источник «я»: «Кто я? Откуда появилось «я»?»

Даже, когда вы говорите: «Откуда появилось «я»?», некоторые из вас имеют в виду

тело, не так ли? Вы думаете: «Откуда я появился как тело?» Но это не то, что мы имеем

в виду. Нужно узнать, откуда появилось «я», а не откуда появились вы. Если вы

найдете, откуда появилось «я», то осознаете, что «вы» не существуете. «Вы» никогда

не существовали, и не будете существовать. Вот в чем смысл. Откуда появилось «я»?

Когда вы привыкаете к такому типу мышления, каждый раз, используя слово «я», вы

больше не будете иметь в виду свое тело.

813

samo-poznanie.net

Например, если вы простудились, то обычно говорите: «Я простудился». Теперь вы

поймаете себя и рассмеетесь, потому что скажете: ««Я» простудилось». Звучит как

неправильный английский: «Я простудилось. Это не имеет никакого отношения ко мне.

Откуда появилось «я», которое простудилось?» Когда вы проследите за «я», оно

приведет вас к источнику, поскольку нет «я» и нет простуды.

Вы можете широко использовать этот метод: «Я голодный». Поймайте себя и осознайте,

что это «я» голодное. «Я» - не мое настоящее Я. «Я» голодное, однако, мое настоящее

Я никогда не может быть голодным. Я устал, я в депрессии, я счастлив, я чувствую себя

прекрасно, я чувствую себя чудесно. Это то же самое. Пока вы имеете в виду свое тело,

то совершаете большую ошибку. Отсоедините себя от «я».

В действительности, есть только одно «Я», и это – Сознание. Когда вы отслеживаете

личное «я» до источника, оно превращается во вселенское Я, которое есть Сознание.

Начинайте ловить себя. Начинайте осознавать свою божественную природу. Вы

сделаете это, пребывая в тишине. Самый быстрый путь к реализации – это пребывание

в тишине. Однако, вы должны знать, почему вы молчите. Поэтому так нельзя говорить

обычному человеку. Если у человека нет склонности к адвайте-веданте, ему нельзя

говорить: «Будь в тишине». Поскольку, для таких людей, это означает просто молчать.

Они не понимают, что это означает обратиться глубоко-глубоко внутрь себя, туда, где