Читаем Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

никогда много не пишет, если вообще что-то пишет. Каждый мудрец, которого я

встречал в Индии или еще где-нибудь, буддист, индиец или еще кто-то, не были

начитаны. Люди давали им книги после того, как они достигали просветления. Они

начинали подтверждать их переживание. После вашего просветления можете смотреть

на что угодно, это больше не будет на вас влиять, потому что вы знаете, кто вы есть.

Но до этого, вы очень впечатлительны, вас затягивают неправильные учения.Учения

Джоэля Голдсмита и Йогананды – очень хорошие, но вы должны быть осторожны.

Лучше, если вы сядете наедине с собой, поспорите с собой, покричите на себя и будете

исследовать себя, искать себя, работать с собой, проводить больше времени, занимаясь

этим, чем чтением. В течение месяца кто-то дал мне три книги, я пытался взяться за

них, но не могу, потому что, как говорил вчера, был сам с собой весь день. Я открыл

книгу, прочитал выражение, или предложение, или абзац, меня прошибло

блаженством, и мне пришлось отложить книгу, и потеряться в сознании. Но много

читать – это не очень здорово, вы должны быть осторожны.

У.С.:Йогананда и Джоэль Годсмит были реализованными или нет?

128

samo-poznanie.net

Р: Кто есть, чтобы так сказать? Я не могу заниматься такими вещами, это не имеет

значения. Имеет значение ваша жизнь, ваше просветление. Когда вы в горящем

здании, и не прекращаете восхищаться картинами на стене, но вам нужно выбираться

из дома побыстрее. Когда вы поглощены майей, не тратьте время на то, чтобы все

рассмотреть. И говорить, это интересно, и то интересно, я поеду туда, я поеду сюда.

Работайте над собой прилежно до того, как вы покинете тело в этой жизни. Чтобы вам

не пришлось возвращаться сюда опять. И вы будете свободными. Не важно, где мы

находимся, не важно, что мы думаем о других, мы всегда можем работать над собой.

Нет никого, кто бы не мог работать над собой, потому что вы существуете, и пока вы

существуете… (обрыв в аудиозаписи, Роберт продолжает) … и смотреть, и работать над

собой. Что-то случится, подождите и увидите. Но вы должны это делать. Не тратьте

время зря.

У.С.: Расслабьтесь в этом, я так думаю. Я думал, что если кто-то теряет свою работу,тогда есть дыра, и автоматически мы идем и пытаемся заполнить эту дыру, не так ли?

Р: Конечно, да. Вы должны перестать думать о себе так много. ( У.С.:Мы должны

позволить дырам быть? ) Позволяйте всему быть, перестаньте бороться. Соединитесь с

этим, будьте одним с этим. Не боритесь. Не пытайтесь ничего изменить. Просто

смотрите на себя, наблюдайте себя, обнаружьте, кто вы есть, и все остальное о себе

позаботится. ( У.С.: То есть вы должны любить ничто? ) Не наслаждайтесь

пространством, как вы говорите, факт в том, что вы наслаждаетесь как эго. Не делайте

этого. Не нужно любить, не нужно ненавидеть. Оставьте в покое. Просто смотрите,

будьте наблюдательны. Смотрите на чувства, мысли, смотрите, как вы действуете,

наблюдайте себя, и смотрите, что происходит. Вот как это начинается, и по мере того,

как вы продолжаете себя наблюдать, все негативные обстоятельства начнут

уменьшаться. Вы начнете ощущать такой покой, который вы никогда раньше не

ощущали. Вы будете чувствовать радость и покой, лежащие за пределами понимания.

( У.С.: Бывает так, что мы пугаемся и держимся за эти вещи, вот что происходит? ) Да, конечно, но вы должны спрашивать себя до того, как это происходит: «Кто боится? К

кому приходят эти чувства?» ( У.С.: Будто я теряю свою идентичность. ) Кто это?

Спросите себя, что бы вы ни чувствовали, спрашивайте себя. Все ответы внутри вас.

У.С.: Пришла мысль по дороге сюда. Как мы хотим держаться определенных

идентичностей, и я подумал, является ли хождение на сатсанг попыткой заполнить

пространство? Это нечто другое?

Р: Это не отличается. Но вы должны спрашивать себя: «Откуда приходят эти мысли?

Откуда приходят эти чувства и эмоции, чтобы рассказывать это? Куда это прибыло? Как

это сюда попало? К кому они приходят? Кого они волнуют?» Вот, что вы с этим делаете.

Что бы ни происходило, вы задаете себе тот же вопрос: «К кому это приходит? Что дает

этому рождение? Как я получил это чувство?» И когда вы делаете это какое-то время,

ваше сердце приведет вас в правильное место, и вы будете знать, что должны делать.

Доверяйте истинному Я. Думайте о себе как о божественном человеке. Забудьте о

старом себе. Поднимите себя и поклоняйтесь себе. ( У.С.: Вы однажды упоминали

129

samo-poznanie.net

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика