Родительство как психологический феномен

Изучение особенностей исполнения родительской роли во взаимосвязи с этнической идентичностью проводилось с помощью авторской методики «Принятие и исполнение родительской роли». Разработка методики опиралась на теоретические и эмпирические положения о регулятивной функции идентичности Э. Эриксона, X. Маркус, А. Тэшфела, К. Хорни, В. В. Столина и структурно-ролевой адекватности в жизнедеятельности семьи Л. А. Гордона, Э. В. Клопова, Т. Шибутани. Учитывая трудности, с которыми сталкивается исследователь в получении информации от немотивированных родителей, в построении анкеты использовались открытые и закрытые вопросы, выбор одного варианта из нескольких предложенных, возможность выражения согласия или несогласия с утверждениями. Методика раскрывает следующие характеристики родительской роли:

— стереотипность (считает ли респондент материнство или отцовство обязательным условием полноценно прожитой жизни, а рождение ребенка способом укрепления взаимоотношений в семье);

— устойчивость (утверждения типа: «Сейчас я не представляю своей жизни без моего ребенка», «Мои собственные родители принимают участие в воспитании моих детей»);

— присвоение примера родителей (утверждения, указывающие на стремление использовать в воспитании детей опыт, приобретенный в родительской семье);

— внезапность перехода к родительской роли (биографические данные о «незапланированности» появления ребенка в семье, признание необходимости осознанной подготовки к родительству не только в плане рождения, но и в плане воспитания ребенка);

93

— раннее усвоение (утверждения, касающиеся создания модели родительства в детстве);

— ответственное отношение к осуществлению роли родителя.

Для изучения этнической идентификации нами выделены три ее аспекта: культурный, социальный и личностный. Причем, если в культурном и личностном аспектах упор делается на знание и использование языка, традиций, обычаев, норм и ценностей родной культуры и отождествление себя с другими ее представителями, то социальный аспект затрагивает вопросы интеграции и аккультурации индивида в той среде, в которой он находится. В результате, выделяемые нами компоненты родительской роли: культурно-этнический, социально-этнический и индивидуально-этнический, позволяют определить характер внутриличностной согласованности национально-этнической идентичности личности и родительства как интегральном образовании личности. Кроме того, сочетание этих компонентов отражает степень адекватности исполнения родительской роли другим социальным ролям, выполняемым индивидом в семье.

Предварительные результаты исследования показывают, что как русские, так и татарские родители отдают явное предпочтение ценностям современной культуры, ориентированной на настоящее, сосредоточенной на человеке, его правах и призвании, его развитии и самореализации. В такой культуре отношения между людьми четко определены их ролью и статусом в социальной си- | стеме, а общество стремится регулировать поведение человека посредством морали (Л. Г. Почебут, 2001). Этнически респонденты в основном идентифицировали себя с той национальностью, к которой принадлежат: русские — в 96,7 %, татары — в 50 % случаев. Только 13,3 % всех опрошенных отнесли себя к суперэтносу «россияне». Для татарских семей, в иноэтнической ситуации характерны такие идентификации, как «обрусевшие татары» (10 %), «русскоязычные татары» (20 %), русские и «татароговорящие» русские в 10 % случаев.

Хотя в отношении характеристик родительской роли достоверных различий в группах не выявлено, сама структура родительства отличается и в семьях разной национальности и между родителями. Проведенный корреляционный анализ подтвердил гипотезу

94

о влиянии на осуществление родительства этнической идентичности индивида и социально-этнического окружения, в котором он находится. Однако предположение о влиянии на адекватность выполнения родительской роли в соответствии со своей культурно-этнической идентичностью, исполнения других ролей в семье («мужа», «жены», «добытчика», «хозяина», «главы семьи», «эмоционального лидера» и пр.) оказалось верным только для родителей, находящихся в условиях иноэтнической среды.

Русским родителям присуще желание тесно связывать свою этническую культуру с современной, а не с традиционной семьей, в которой национальные традиции и ценности бережно передаются из поколения в поколение, поэтому существенной разницы в аспектах этнической идентичности не обнаружилось, а выделение компонентов родительской роли оказалось неинформативным.

Рассматривая особенности выполнения родительской роли, необходимо отметить, что русским родителям свойственно встраивать ее выполнение в общий план социальных ролей, не ограничиваясь рамками своей семьи. Выполнение родительской роли в данном случае является адекватным, если существует внутрилич-ностная согласованность между исполнением роли «приписываемой» родителю обществом и принятием ее индивидом в качестве нормативного образца.